ഭഗവദ്ഗീത, പതിനഞ്ചാം അധ്യായം: പരമപുരുഷന്റെ യോഗ

അധ്യായം 15, വാക്യം 1

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: വേരുകൾ മുകളിലേക്കും താഴേക്ക് ശാഖകളുള്ള ഒരു ആൽമരമുണ്ട്, അതിന്റെ ഇലകൾ വേദ ശ്ലോകങ്ങളാണ്. ഈ വൃക്ഷത്തെ അറിയുന്നവൻ വേദജ്ഞനാണ്.

അധ്യായം 15, വാക്യം 2

ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖകൾ താഴോട്ടും മുകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു, ഭൗതിക പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് രീതികളാൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ചില്ലകൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വസ്തുക്കളാണ്. ഈ വൃക്ഷത്തിനും വേരുകൾ താഴേക്ക് പോകുന്നു, ഇവ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 3-4

ഈ മരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം ഈ ലോകത്ത് ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് എവിടെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നോ എവിടെ തുടങ്ങുന്നുവെന്നോ അതിന്റെ അടിത്തറ എവിടെയാണെന്നോ ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ വേർപിരിയൽ എന്ന ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ഈ മരം മുറിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ പോയിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ഒരിക്കലും മടങ്ങിവരാത്ത ആ സ്ഥലം ഒരാൾ അന്വേഷിക്കണം, അവിടെ നിന്ന് എല്ലാം ആരംഭിച്ചതും പുരാതന കാലം മുതൽ എല്ലാം കുടികൊള്ളുന്നതുമായ ആ പരമപുരുഷനായ ദൈവത്തിന് കീഴടങ്ങണം.

അധ്യായം 15, വാക്യം 5

മായ, ദുഷ് പ്രതാപം, മിഥ്യാ സംസർഗ്ഗം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തനായ, നിത്യമായതിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നവനും, ഭൌതികമോഹം കൊണ്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നവനും, സുഖദുഃഖങ്ങളുടെ ദ്വന്ദ്വത്തിൽ നിന്നും മുക്തനായവനും, പരമപുരുഷനെ കീഴടങ്ങാൻ അറിയുന്നവനും അത് നേടുന്നു. ശാശ്വതമായ രാജ്യം.

അധ്യായം 15, വാക്യം 6

എന്റെ ആ വാസസ്ഥലം സൂര്യനോ ചന്ദ്രനോ വൈദ്യുതിയോ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല. അതിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന ഒരാൾ ഒരിക്കലും ഈ ഭൗതിക ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങില്ല.

അധ്യായം 15, വാക്യം 7

ഈ വ്യവസ്ഥിത ലോകത്തിലെ ജീവികൾ എന്റെ ശാശ്വതവും ശിഥിലവുമായ ഭാഗങ്ങളാണ്. വ്യവസ്ഥാപിതമായ ജീവിതം കാരണം, മനസ്സ് ഉൾപ്പെടുന്ന ആറ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി അവർ കഠിനമായി പോരാടുകയാണ്.

അധ്യായം 15, വാക്യം 8

വായു സുഗന്ധം വഹിക്കുന്നതുപോലെ ഭൗതികലോകത്തിലെ ജീവാത്മാവ് തന്റെ വ്യത്യസ്തമായ ജീവിത സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ഒരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 9

ജീവാത്മാവ്, അങ്ങനെ മറ്റൊരു സ്ഥൂലശരീരം സ്വീകരിക്കുന്നു, മനസ്സിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക തരം ചെവി, നാവ്, മൂക്ക്, സ്പർശനേന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്നിവ നേടുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ ഒരു പ്രത്യേക ഇന്ദ്രിയ വസ്തുക്കളെ ആസ്വദിക്കുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 10

ഒരു ജീവാത്മാവ് തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് മൂഢന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, പ്രകൃതിയുടെ രീതികളുടെ മന്ത്രത്തിൽ അവൻ ഏത് തരത്തിലുള്ള ശരീരമാണ് ആസ്വദിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ അറിവിൽ അഭ്യസിച്ച കണ്ണുള്ള ഒരാൾക്ക് ഇതെല്ലാം കാണാൻ കഴിയും.

അധ്യായം 15, വാക്യം 11

ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന, പരിശ്രമിക്കുന്ന അതീന്ദ്രിയവാദിക്ക് ഇതെല്ലാം വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യാത്തവർക്ക് അവർ ശ്രമിച്ചാലും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കാണാൻ കഴിയില്ല.

അധ്യായം 15, വാക്യം 12

ഈ ലോകത്തെ മുഴുവൻ അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്ന സൂര്യന്റെ തേജസ്സ് എന്നിൽ നിന്നാണ്. ചന്ദ്രന്റെ തേജസ്സും അഗ്നിയുടെ തേജസ്സും എന്നിൽ നിന്നാണ്.

അധ്യായം 15, വാക്യം 13

ഞാൻ ഓരോ ഗ്രഹത്തിലും പ്രവേശിക്കുന്നു, എന്റെ ഊർജ്ജത്താൽ അവ ഭ്രമണപഥത്തിൽ തുടരുന്നു. ഞാൻ ചന്ദ്രനാകുകയും അതുവഴി എല്ലാ പച്ചക്കറികൾക്കും ജീവന്റെ നീര് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 14

എല്ലാ ജീവശരീരങ്ങളിലും ഞാൻ ദഹനത്തിന്റെ അഗ്നിയാണ്, ഞാൻ ജീവന്റെ വായുവാണ്, പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതും ഇൻകമിംഗ് ചെയ്യുന്നതുമാണ്, അതിലൂടെ ഞാൻ നാല് തരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 15

ഞാൻ എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, എന്നിൽ നിന്നാണ് ഓർമ്മയും അറിവും മറവിയും ഉണ്ടാകുന്നത്. എല്ലാ വേദങ്ങളാലും ഞാൻ അറിയപ്പെടേണ്ടവനാണ്; തീർച്ചയായും ഞാൻ വേദാന്തത്തിന്റെ കംപൈലർ ആണ്, ഞാൻ വേദങ്ങളെ അറിയുന്നവനാണ്.

അധ്യായം 15, വാക്യം 16

അസ്തിത്വത്തിൽ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്, തെറ്റ് പറ്റാത്തതും തെറ്റില്ലാത്തതും. ഭൗതിക ലോകത്ത് എല്ലാ അസ്തിത്വവും തെറ്റാണ്, ആത്മീയ ലോകത്ത് എല്ലാ അസ്തിത്വത്തെയും തെറ്റില്ലാത്തത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 17

ഇവ രണ്ടും കൂടാതെ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വ്യക്തിത്വമുണ്ട്, ഈ ലോകങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച് അവയെ പരിപാലിക്കുന്ന ഭഗവാൻ തന്നെ.

അധ്യായം 15, വാക്യം 18

ഞാൻ അതീന്ദ്രിയമായതിനാൽ, തെറ്റിനും തെറ്റില്ലാത്തതിനും അതീതനായതിനാൽ, ഞാൻ മഹാനായതിനാൽ, ലോകത്തിലും വേദങ്ങളിലും ആ പരമപുരുഷനായി ഞാൻ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 19

ഭരതപുത്രാ, എന്നെ പരമപുരുഷനായി അറിയുന്നവൻ, സംശയമില്ലാതെ, എല്ലാം അറിയുന്നവനായി മനസ്സിലാക്കണം, അതിനാൽ അവൻ ഭരതപുത്രാ, പൂർണ്ണമായ ഭക്തിനിർഭരമായ സേവനത്തിൽ സ്വയം മുഴുകുന്നു.

അധ്യായം 15, വാക്യം 20

ഹേ പാപമില്ലാത്തവനേ, വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ഏറ്റവും രഹസ്യാത്മകമായ ഭാഗമാണിത്, അത് ഞാനിപ്പോൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാകും, അവന്റെ പ്രയത്നങ്ങൾ പൂർണത അറിയും.

അടുത്ത ഭാഷ

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!