ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಹದಿನೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ: ಪರಮಾತ್ಮನ ಯೋಗ

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 1

ಪೂಜ್ಯ ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದರು: ಒಂದು ಆಲದ ಮರವಿದೆ, ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲೆಗಳು ವೇದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಮರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 2

ಈ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕೊಂಬೆಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳು. ಈ ಮರವು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಫಲಪ್ರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 3-4

ಈ ಮರದ ನೈಜ ರೂಪವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಈ ಮರವನ್ನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಡಿಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಒಮ್ಮೆ ಹೋದರೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರದಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮತ್ತು ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ಯಾರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆಯೋ ಆ ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕು.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 5

ಭ್ರಮೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮಿಥ್ಯಾ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು, ಶಾಶ್ವತವಾದುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಭೌತಿಕ ಕಾಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಸುಖ-ಸಂಕಟಗಳ ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 6

ನನ್ನ ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಸೂರ್ಯನಿಂದಾಗಲಿ, ಚಂದ್ರನಿಂದಾಗಲಿ, ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 7

ಈ ನಿಯಮಾಧೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ, ಛಿದ್ರವಾಗಿರುವ ಭಾಗಗಳು. ನಿಯಮಾಧೀನ ಜೀವನದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 8

ಗಾಳಿಯು ಪರಿಮಳವನ್ನು ಒಯ್ಯುವಂತೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 9

ಜೀವಿಯು, ಹೀಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥೂಲ ಶರೀರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧದ ಕಿವಿ, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂಗು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 10

ಮೂರ್ಖರು ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊರೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡಬಹುದು.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 11

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಶೀಲ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಯು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲದವರು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 12

ಈ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸು ನನ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ವೈಭವವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 13

ನಾನು ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಚಂದ್ರನಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ತರಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನದ ರಸವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 14

ನಾನು ಪ್ರತಿ ಜೀವಂತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹೊರಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಒಳಬರುವ ಜೀವನದ ಗಾಳಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 15

ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮರೆವು ಬರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಿಂದ ನಾನು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡಬೇಕು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾನು ವೇದಾಂತದ ಸಂಕಲನಕಾರ ಮತ್ತು ನಾನು ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 16

ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಿವೆ, ದೋಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೋಷರಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 17

ಇವೆರಡರ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಗವಂತನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 18

ನಾನು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೋಷರಹಿತ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಆ ಪರಮಪುರುಷನೆಂದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 19

ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ತಿಳಿದಾನೋ, ಅವನು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಭರತ ಮಗ

ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪದ್ಯ 20

ಇದು ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗೌಪ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಓ ಪಾಪರಹಿತ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಮುಂದಿನ ಭಾಷೆ

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!