ભગવદ ગીતા, અઢારમો અધ્યાય: નિષ્કર્ષ-ત્યાગની સંપૂર્ણતા

પ્રકરણ 18, શ્લોક 1

અર્જુને કહ્યું, હે પરાક્રમી શસ્ત્રધારી, હું ત્યાગનો હેતુ [ત્યાગ] અને જીવનના સંન્યાસ [સંન્યાસ]ના હેતુને સમજવા ઈચ્છું છું, હે કેસી રાક્ષસના સંહારક, હૃષિકેશ.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 2

પરમ ભગવાને કહ્યું, સર્વ કાર્યોના પરિણામનો ત્યાગ કરવો એ જ્ઞાનીઓ દ્વારા ત્યાગ [ત્યાગ] કહેવાય છે. અને તે અવસ્થાને મહાન વિદ્વાન પુરુષો દ્વારા જીવનનો ત્યાગી ક્રમ [સંન્યાસ] કહેવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 3

કેટલાક વિદ્વાન પુરુષો જાહેર કરે છે કે તમામ પ્રકારની ફળદાયી પ્રવૃત્તિઓ છોડી દેવી જોઈએ, પરંતુ અન્ય ઋષિમુનિઓ પણ છે જેઓ જાળવી રાખે છે કે બલિદાન, દાન અને તપસ્યાના કાર્યોને ક્યારેય છોડી દેવા જોઈએ નહીં.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 4

હે ભરતના શ્રેષ્ઠીઓ, હવે મારી પાસેથી ત્યાગ વિશે સાંભળો. હે વાઘ, પુરુષોમાં ત્રણ પ્રકારના ત્યાગ શાસ્ત્રોમાં જણાવવામાં આવ્યું છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 5

ત્યાગ, દાન અને તપસ્યાના કાર્યો છોડવાના નથી પણ કરવા જોઈએ. ખરેખર, ત્યાગ, દાન અને તપ મહાન આત્માઓને પણ શુદ્ધ કરે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 6

આ બધી પ્રવૃતિઓ પરિણામની કોઈ અપેક્ષા રાખ્યા વિના કરવી જોઈએ. હે પાર્થ પુત્ર, તેઓ ફરજની બાબત તરીકે નિભાવવા જોઈએ. એ મારો અંતિમ અભિપ્રાય છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 7

નિર્ધારિત ફરજોનો ક્યારેય ત્યાગ કરવો જોઈએ નહીં. જો, ભ્રમણાથી, વ્યક્તિ તેની નિર્ધારિત ફરજો છોડી દે છે, તો આવા ત્યાગને અજ્ઞાનતાની સ્થિતિમાં કહેવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 8

જે કોઈ પણ નિર્ધારિત ફરજો મુશ્કેલીરૂપ તરીકે અથવા ડરથી છોડી દે છે, તેને જુસ્સાની સ્થિતિમાં કહેવામાં આવે છે. આવી ક્રિયા ક્યારેય ત્યાગની ઉન્નતિ તરફ દોરી જતી નથી.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 9

પરંતુ જે પોતાનું નિર્ધારિત કર્તવ્ય માત્ર એટલા માટે કરે છે કે તે કરવું જોઈએ, અને ફળ પ્રત્યેની બધી આસક્તિનો ત્યાગ કરે છે – હે અર્જુન, તેનો ત્યાગ સદ્ગુણોનો છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 10

જે લોકો શુભ કાર્યમાં સ્થિત છે, જેઓ ન તો અશુભ કાર્યને ધિક્કારતા હોય છે અને ન તો શુભ કાર્ય સાથે જોડાયેલા હોય છે, તેઓને કામમાં કોઈ શંકા નથી.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 11

મૂર્ત વ્યક્તિ માટે બધી પ્રવૃત્તિઓ છોડી દેવી ખરેખર અશક્ય છે. તેથી કહેવાય છે કે જે કર્મના ફળનો ત્યાગ કરે છે તે સાચા અર્થમાં ત્યાગ કરે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 12

જે વ્યક્તિ ત્યાગ નથી કરતો તેને મૃત્યુ પછી કર્મના ત્રિવિધ ફળ – ઇચ્છનીય, અનિચ્છનીય અને મિશ્ર-ઉપર્જિત થાય છે. પરંતુ જેઓ જીવનના ત્યાગી ક્રમમાં છે તેઓને ભોગવવા કે આનંદ લેવા માટે આવા કોઈ પરિણામો નથી.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 13-14

હે પરાક્રમી અર્જુન, મારી પાસેથી એવા પાંચ પરિબળો શીખો જે બધી ક્રિયાઓની સિદ્ધિ કરાવે છે. આને સાંખ્ય તત્વજ્ઞાનમાં ક્રિયાનું સ્થાન, કર્તા, ઇન્દ્રિયો, પ્રયાસ અને અંતે પરમાત્મા તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યું છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 15

માણસ શરીર, મન કે વાણી દ્વારા જે પણ યોગ્ય કે ખોટું કાર્ય કરે છે તે આ પાંચ પરિબળોને કારણે થાય છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 16

તેથી જે વ્યક્તિ પોતાને એક માત્ર કર્તા માને છે, પાંચ પરિબળોને ધ્યાનમાં લેતા નથી, તે ચોક્કસપણે ખૂબ બુદ્ધિશાળી નથી અને તે વસ્તુઓને જેમ છે તેમ જોઈ શકતો નથી.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 17

જે ખોટા અહંકારથી પ્રેરિત નથી, જેની બુદ્ધિ ફસાયેલી નથી, તેમ છતાં તે આ જગતમાં માણસોને મારી નાખે છે, તે ખૂની નથી. કે તે તેના કાર્યોથી બંધાયેલો નથી.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 18

જ્ઞાન, જ્ઞાનનો પદાર્થ અને જ્ઞાતા એ ત્રણ પરિબળો છે જે ક્રિયાને પ્રેરિત કરે છે; ઇન્દ્રિયો, કાર્ય અને કર્તા ક્રિયાના ત્રિવિધ આધાર ધરાવે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 19

ભૌતિક પ્રકૃતિના ત્રણ પ્રકારો અનુસાર, જ્ઞાન, ક્રિયા અને ક્રિયા કરનારા ત્રણ પ્રકારના હોય છે. હું તેમનું વર્ણન કરું તેમ સાંભળો.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 20

તે જ્ઞાન કે જેના દ્વારા એક અવિભાજિત આધ્યાત્મિક સ્વભાવ બધા અસ્તિત્વમાં જોવા મળે છે, વિભાજિતમાં અવિભાજિત છે, તે જ્ઞાન છે સારાની રીત.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 21

તે જ્ઞાન કે જેના દ્વારા એક અલગ પ્રકારનું જીવ જુદા જુદા શરીરમાં રહેતું જોવા મળે છે તે ઉત્કટ સ્વરૂપનું જ્ઞાન છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 22

અને તે જ્ઞાન કે જેના વડે વ્યક્તિ સત્યના જ્ઞાન વિના, અને જે ખૂબ જ અલ્પ છે, તે સર્વના સમાન કાર્ય સાથે જોડાયેલું છે, તે અંધકારની સ્થિતિમાં કહેવાય છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 23

ક્રિયાઓની વાત કરીએ તો, કર્તવ્યને અનુરૂપ તે ક્રિયા, જે આસક્તિ વિના, પ્રેમ કે દ્વેષ વિના, ફળદાયી પરિણામોનો ત્યાગ કરનાર વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવે છે, તેને સદ્ભાવનાની ક્રિયા કહે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 24

પરંતુ પોતાની ઈચ્છાઓને સંતોષવા ઈચ્છતા વ્યક્તિ દ્વારા ખૂબ જ પ્રયત્નોથી કરવામાં આવતી ક્રિયા, અને જે ખોટા અહંકારની ભાવનાથી કરવામાં આવે છે, તેને જુસ્સાની સ્થિતિમાં ક્રિયા કહેવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 25

અને ભવિષ્યના બંધન અથવા પરિણામોને ધ્યાનમાં લીધા વિના અજ્ઞાનતા અને ભ્રમણાથી કરવામાં આવતી ક્રિયા, જે ઇજા પહોંચાડે છે અને અવ્યવહારુ છે, તે અજ્ઞાનતાની સ્થિતિમાં ક્રિયા કહેવાય છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 26

જે કાર્યકર તમામ ભૌતિક આસક્તિ અને ખોટા અહંકારથી મુક્ત છે, જે ઉત્સાહી અને સંકલ્પશીલ છે અને જે સફળતા કે નિષ્ફળતા પ્રત્યે ઉદાસીન છે, તે ભલાઈની સ્થિતિમાં કામ કરનાર છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 27

પરંતુ તે કામદાર જે પોતાના શ્રમના ફળ સાથે જોડાયેલો છે અને જે ઉત્સાહપૂર્વક તેનો આનંદ માણવા માંગે છે, જે લોભી છે, ઈર્ષ્યા કરે છે અને અશુદ્ધ છે અને સુખ-દુઃખથી પ્રેરિત છે, તે જુસ્સાની સ્થિતિમાં કામદાર છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 28

અને જે કામદાર સદા શાસ્ત્રના આજ્ઞા વિરુદ્ધ કામ કરે છે, જે ભૌતિકવાદી, હઠીલા, છેતરપિંડી કરનાર અને બીજાનું અપમાન કરવામાં નિષ્ણાત છે, જે આળસુ છે, હંમેશા ઉદાસીન છે અને વિલંબિત છે, તે અજ્ઞાનતાની સ્થિતિમાં કામ કરનાર છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 29

હવે, હે ધનના વિજેતા, કૃપા કરીને સાંભળો જે હું તમને પ્રકૃતિના ત્રણ પ્રકારો અનુસાર ત્રણ પ્રકારની સમજણ અને નિશ્ચય વિશે વિગતવાર કહું છું.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 30

હે પાર્થ પુત્ર, તે સમજ જેનાથી વ્યક્તિ જાણે છે કે શું કરવું જોઈએ અને શું ન કરવું જોઈએ, શેનો ડર રાખવો જોઈએ અને શેનો ડર ન રાખવો જોઈએ, શું બંધનકર્તા છે અને શું મુક્તિ આપનાર છે, તે સમજણ સ્થાપિત થાય છે. ભલાઈનો મોડ.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 31

અને તે સમજ જે ધાર્મિક જીવન પદ્ધતિ અને અધાર્મિક વચ્ચેનો તફાવત કરી શકતી નથી, જે ક્રિયા કરવી જોઈએ અને જે ન કરવી જોઈએ તે ક્રિયા વચ્ચે, તે અપૂર્ણ સમજ, હે પાર્થ પુત્ર, ઉત્કટ સ્થિતિમાં છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 32

જે સમજણ અધર્મને ધર્મ અને ધર્મને અધર્મ માને છે, ભ્રમ અને અંધકારની જાદુ હેઠળ, અને હંમેશા ખોટી દિશામાં પ્રયત્ન કરે છે, હે પાર્થ, તે અજ્ઞાનતામાં છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 33

હે પૃથ પુત્ર, તે નિશ્ચય જે અતૂટ છે, જે યોગસાધના દ્વારા દ્રઢતા સાથે ટકી રહે છે, અને આ રીતે મન, જીવન અને ઇન્દ્રિયોની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે, તે સદ્ગુણની સ્થિતિમાં છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 34

અને તે નિશ્ચય કે જેના દ્વારા ધર્મ, આર્થિક વિકાસ અને ઇન્દ્રિય તૃપ્તિમાં ફળદાયી પરિણામ પ્રાપ્ત થાય છે તે જુસ્સાની પ્રકૃતિ છે, હે અર્જુન.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 35

અને તે નિશ્ચય જે સ્વપ્ન, ભય, વિલાપ, ઉદાસીનતા અને ભ્રમથી આગળ વધી શકતો નથી – આવા અબુધ નિશ્ચય અંધકારની સ્થિતિમાં છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 36-37

હે ભરતના શ્રેષ્ઠીઓ, હવે કૃપા કરીને મારી પાસેથી એ ત્રણ પ્રકારનાં સુખો વિશે સાંભળો જે શરતિત આત્મા ભોગવે છે, અને જેના દ્વારા તે કેટલીકવાર બધી તકલીફોનો અંત લાવે છે. જે શરુઆતમાં ઝેર સમાન હોય પણ અંતે અમૃત સમાન હોય અને જે વ્યક્તિને આત્મસાક્ષાત્કાર માટે જાગૃત કરે તેને સદ્ગુણોમાં સુખ કહેવાય.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 38

તે સુખ જે ઇન્દ્રિયોના તેમના પદાર્થો સાથેના સંપર્કથી પ્રાપ્ત થાય છે અને જે શરૂઆતમાં અમૃત જેવું લાગે છે પરંતુ અંતે ઝેર છે તે ઉત્કટ સ્વભાવનું કહેવાય છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 39

અને તે સુખ જે આત્મજ્ઞાન માટે અંધ છે, જે આદિથી અંત સુધી માયા છે અને જે નિદ્રા, આળસ અને ભ્રમથી ઉત્પન્ન થાય છે તે અજ્ઞાનનો સ્વભાવ કહેવાય છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 40

અહીં અથવા ઉચ્ચ ગ્રહોની પ્રણાલીઓમાં ડેમિગોડ્સમાં કોઈ અસ્તિત્વ નથી, જે ભૌતિક પ્રકૃતિની ત્રણ સ્થિતિઓથી મુક્ત છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 41

બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિયો, વૈશ્ય અને શુદ્રો તેમના કામના ગુણોથી અલગ પડે છે, હે શત્રુઓને સજા આપનાર, પ્રકૃતિની રીતો અનુસાર.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 42

શાંતિ, આત્મસંયમ, તપ, પવિત્રતા, સહિષ્ણુતા, પ્રામાણિકતા, શાણપણ, જ્ઞાન અને ધાર્મિકતા – આ એવા ગુણો છે જેનાથી બ્રાહ્મણ કાર્ય કરે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 43

વીરતા, શક્તિ, નિશ્ચય, કોઠાસૂઝ, યુદ્ધમાં હિંમત, ઉદારતા અને નેતૃત્વ એ ક્ષત્રિયો માટે કામના ગુણો છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 44

વૈશ્ય માટે ખેતી, પશુપાલન અને વ્યવસાય એ કામના ગુણો છે અને શૂદ્રો માટે શ્રમ અને બીજાની સેવા છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 45

તેના કામના ગુણોને અનુસરીને દરેક માણસ સંપૂર્ણ બની શકે છે. હવે કૃપા કરીને મારી પાસેથી સાંભળો કે આ કેવી રીતે થઈ શકે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 46

જે ભગવાન સર્વ જીવોના ઉદ્ગમસ્થાન છે અને જે સર્વવ્યાપી છે, તેમની ઉપાસનાથી માણસ પોતાના કર્તવ્યના પાલનમાં પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 47

બીજાના વ્યવસાયને સ્વીકારવા અને તેને સંપૂર્ણ રીતે કરવા કરતાં, પોતાના વ્યવસાયમાં જોડાવું વધુ સારું છે, ભલે તે અપૂર્ણ રીતે કરી શકે. નિર્ધારિત ફરજો, વ્યક્તિની પ્રકૃતિ અનુસાર, ક્યારેય પાપી પ્રતિક્રિયાઓથી પ્રભાવિત થતી નથી.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 48

જેમ અગ્નિ ધુમાડાથી ઢંકાયેલો હોય છે તેમ દરેક પ્રયત્નો અમુક પ્રકારના દોષથી ઢંકાયેલા હોય છે. માટે હે કુંતી પુત્ર, પોતાના સ્વભાવથી જન્મેલા કામને છોડવું જોઈએ નહીં, ભલે તે કામ દોષથી ભરેલું હોય.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 49

વ્યક્તિ ત્યાગના પરિણામો ફક્ત આત્મ-નિયંત્રણ દ્વારા અને ભૌતિક વસ્તુઓથી અસંબંધિત બનીને અને ભૌતિક આનંદની અવગણના કરીને મેળવી શકે છે. તે ત્યાગનો સર્વોચ્ચ પૂર્ણતાનો તબક્કો છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 50

હે કુંતીના પુત્ર, મારી પાસેથી સંક્ષિપ્તમાં શીખો કે હું જે રીતે હવે સંક્ષિપ્તમાં જણાવું છું તે રીતે કાર્ય કરીને વ્યક્તિ કેવી રીતે પરમ પૂર્ણતાના તબક્કા, બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરી શકે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 51-53

પોતાની બુદ્ધિથી શુદ્ધ થઈને અને મનને નિશ્ચયથી નિયંત્રિત કરનાર, ઈન્દ્રિય તૃપ્તિના પદાર્થોનો ત્યાગ કરનાર, આસક્તિ અને દ્વેષથી મુક્ત થઈને, એકાંત સ્થાનમાં રહેનાર, ઓછું ખાનાર અને શરીર અને જીભને નિયંત્રિત કરનાર અને હંમેશા સમાધિમાં છે અને અલિપ્ત છે, જે ખોટા અહંકાર, ખોટા બળ, ખોટા અભિમાન, વાસના, ક્રોધ વિનાનો છે અને જે ભૌતિક વસ્તુઓને સ્વીકારતો નથી, આવી વ્યક્તિ ચોક્કસપણે આત્મ-સાક્ષાત્કારના સ્થાને ઉન્નત છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 54

જે વ્યક્તિ આ રીતે દિવ્ય રીતે સ્થિત છે તે તરત જ પરમ બ્રહ્મનો સાક્ષાત્કાર કરે છે. તે ક્યારેય વિલાપ કરે છે કે કંઈપણ મેળવવાની ઈચ્છા રાખતો નથી; તે દરેક જીવ માટે સમાન રીતે નિકાલ કરે છે. તે અવસ્થામાં તે મારી શુદ્ધ ભક્તિ સેવાને પ્રાપ્ત કરે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 55

વ્યક્તિ પરમ વ્યક્તિત્વને સમજી શકે છે કારણ કે તેઓ માત્ર ભક્તિમય સેવા દ્વારા જ છે. અને જ્યારે વ્યક્તિ આવી ભક્તિ દ્વારા પરમ ભગવાનની સંપૂર્ણ ચેતનામાં હોય છે, ત્યારે તે ભગવાનના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરી શકે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 56

તમામ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત હોવા છતાં, મારો ભક્ત, મારી સુરક્ષા હેઠળ, મારી કૃપાથી શાશ્વત અને અવિનાશી ધામમાં પહોંચે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 57

બધી પ્રવૃત્તિઓમાં ફક્ત મારા પર આધાર રાખવો અને હંમેશા મારા રક્ષણ હેઠળ કામ કરવું. આવી ભક્તિમય સેવામાં મારા પ્રત્યે પૂર્ણપણે સભાન રહો.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 58

જો તમે મારા પ્રત્યે સભાન થશો, તો તમે મારી કૃપાથી શરતી જીવનના તમામ અવરોધોને પાર કરી શકશો. તેમ છતાં, જો તમે આવી સભાનતાથી કામ ન કરો, પરંતુ ખોટા અહંકાર દ્વારા કાર્ય કરો, મને સાંભળ્યા વિના, તો તમે ખોવાઈ જશો.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 59

જો તમે મારા નિર્દેશ પ્રમાણે કાર્ય નહીં કરો અને લડશો નહીં, તો તમને ખોટી રીતે નિર્દેશિત કરવામાં આવશે. તમારા સ્વભાવથી તમારે યુદ્ધમાં વ્યસ્ત રહેવું પડશે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 60

ભ્રમણા હેઠળ તમે હવે મારા નિર્દેશ પ્રમાણે કાર્ય કરવાનો ઇનકાર કરી રહ્યા છો. પણ, તમારા પોતાના સ્વભાવથી મજબૂર થઈને, હે કુંતીના પુત્ર, તું એ જ વર્તન કરશે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 61

હે અર્જુન, સર્વના હૃદયમાં સર્વોપરી ભગવાન બિરાજમાન છે અને ભૌતિક શક્તિથી બનેલા યંત્રની જેમ બેઠેલા તમામ જીવોના ભટકવાનું નિર્દેશન કરી રહ્યા છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 62

હે ભરતના સંતાનો, તેમને સંપૂર્ણ રીતે શરણે થાઓ. તેમની કૃપાથી તમે દિવ્ય શાંતિ અને પરમ અને શાશ્વત ધામને પ્રાપ્ત કરશો.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 63

આ રીતે મેં તમને બધા જ્ઞાનમાં સૌથી વધુ ગોપનીયતા સમજાવી છે. આના પર સંપૂર્ણ રીતે સમજી વિચારીને કરો અને પછી તમે જે કરવા માંગો છો તે કરો.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 64

કારણ કે તમે મારા ખૂબ જ પ્રિય મિત્ર છો, હું તમને જ્ઞાનનો સૌથી ગોપનીય ભાગ કહી રહ્યો છું. મારી પાસેથી આ સાંભળો, કારણ કે તે તમારા લાભ માટે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 65

હંમેશા મારો વિચાર કરો અને મારા ભક્ત બનો. મારી પૂજા કરો અને મને તમારી શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરો. આમ તું નિષ્ફળ વગર મારી પાસે આવીશ. હું તમને આ વચન આપું છું કારણ કે તમે મારા ખૂબ જ પ્રિય મિત્ર છો.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 66

તમામ પ્રકારના ધર્મનો ત્યાગ કરીને માત્ર મને શરણે આવ. હું તમને બધી પાપી પ્રતિક્રિયાઓમાંથી મુક્ત કરીશ. ડરશો નહીં.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 67

આ ગોપનીય જ્ઞાન એવા લોકોને સમજાવી શકાતું નથી કે જેઓ નિષ્ઠાવાન નથી, અથવા સમર્પિત નથી, અથવા ભક્તિમય સેવામાં રોકાયેલા છે, કે જેઓ મારી ઈર્ષ્યા કરતા નથી.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 68

જે ભક્તોને પરમ રહસ્ય સમજાવે છે તેના માટે ભક્તિમય સેવાની ખાતરી છે, અને અંતે તે મારી પાસે પાછો આવશે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 69

આ જગતમાં મારાથી વધુ પ્રિય કોઈ સેવક નથી, અને તેનાથી વધુ કોઈ પ્રિય ક્યારેય હશે નહીં.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 70

અને હું જાહેર કરું છું કે જે આ પવિત્ર વાર્તાલાપનો અભ્યાસ કરે છે તે તેની બુદ્ધિથી મારી પૂજા કરે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 71

અને જે વ્યક્તિ વિશ્વાસથી અને ઈર્ષ્યા વિના સાંભળે છે તે પાપી પ્રતિક્રિયાથી મુક્ત થઈ જાય છે અને તે ગ્રહોને પ્રાપ્ત કરે છે જ્યાં પવિત્ર લોકો રહે છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 72

હે સંપત્તિના વિજેતા, અર્જુન, તેં મનથી આ વાત ધ્યાનથી સાંભળી છે? અને શું તમારી ભ્રમણા અને અજ્ઞાન હવે દૂર થઈ ગયા છે?

પ્રકરણ 18, શ્લોક 73

અર્જુને કહ્યું, મારા પ્રિય કૃષ્ણ, હે અચૂક, મારો ભ્રમ હવે દૂર થઈ ગયો છે. તમારી દયાથી મેં મારી યાદશક્તિ પાછી મેળવી છે, અને હવે હું મક્કમ અને શંકાથી મુક્ત છું અને તમારી સૂચનાઓ અનુસાર કાર્ય કરવા તૈયાર છું.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 74

સંજયે કહ્યું: આ રીતે મેં બે મહાન આત્માઓ, કૃષ્ણ અને અર્જુનનો વાર્તાલાપ સાંભળ્યો છે. અને તે સંદેશ એટલો અદ્ભુત છે કે મારા વાળ છેડા પર ઉભા છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 75

વ્યાસની દયાથી, મેં આ અત્યંત ગોપનીય વાતો સીધી સર્વ રહસ્યવાદના ગુરુ કૃષ્ણ પાસેથી સાંભળી છે, જેઓ અર્જુન સાથે અંગત રીતે વાત કરી રહ્યા હતા.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 76

હે રાજા, કૃષ્ણ અને અર્જુન વચ્ચેના આ અદ્ભુત અને પવિત્ર સંવાદને હું વારંવાર યાદ કરું છું, દરેક ક્ષણે રોમાંચિત થઈને મને આનંદ થાય છે.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 77

હે રાજા, જ્યારે હું ભગવાન કૃષ્ણના અદ્ભુત સ્વરૂપને યાદ કરું છું, ત્યારે મને વધુ આશ્ચર્ય થાય છે, અને હું વારંવાર આનંદ કરું છું.

પ્રકરણ 18, શ્લોક 78

જ્યાં જ્યાં કૃષ્ણ છે, જે તમામ રહસ્યોના સ્વામી છે, અને જ્યાં જ્યાં અર્જુન છે, સર્વોચ્ચ ધનુર્ધર, ત્યાં પણ ચોક્કસપણે ઐશ્વર્ય, વિજય, અસાધારણ શક્તિ અને નૈતિકતા હશે. એ મારો અભિપ્રાય છે.

આગલી ભાષા

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!