ভগবদ্ গীতা, ষোড়শ অধ্যায়: দৈব ও দানবীয় প্রকৃতি

অধ্যায় 16, শ্লোক 1-3

ধন্য প্রভু বলেছেন: নির্ভীকতা, নিজের অস্তিত্বের শুদ্ধি, আধ্যাত্মিক জ্ঞানের চাষ, দান, আত্মনিয়ন্ত্রণ, ত্যাগের কর্মক্ষমতা, বেদ অধ্যয়ন, তপস্যা এবং সরলতা; অহিংসা, সত্যবাদিতা, ক্রোধ থেকে মুক্তি; ত্যাগ, প্রশান্তি, দোষ অনুসন্ধানের প্রতি ঘৃণা, করুণা এবং লোভ থেকে মুক্তি; ভদ্রতা, বিনয় এবং স্থির সংকল্প; শক্তি, ক্ষমা, দৃঢ়তা, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, হিংসা থেকে মুক্তি এবং সম্মানের আবেগ – এই অতীন্দ্রিয় গুণাবলী, হে ভরতপুত্র, দৈব প্রকৃতির অধিকারী ধার্মিক পুরুষদের অন্তর্গত।

অধ্যায় 16, শ্লোক 4

অহংকার, অহংকার, ক্রোধ, অহংকার, রূঢ়তা এবং অজ্ঞতা – এই গুণগুলি অসুর প্রকৃতির, হে পৃথ পুত্র।

অধ্যায় 16, শ্লোক 5

অতীন্দ্রিয় গুণগুলি মুক্তির জন্য সহায়ক, যেখানে দৈত্য গুণগুলি বন্ধন তৈরি করে। হে পাণ্ডুর পুত্র, চিন্তা করো না, কারণ তুমি দিব্য গুণ নিয়ে জন্মেছ।

অধ্যায় 16, শ্লোক 6

হে পৃথ পুত্র, এই জগতে দুই প্রকার সৃষ্ট জীব। একজনকে বলা হয় দৈব এবং অন্যটিকে অসুর। আমি ইতিপূর্বে আপনাকে ঐশ্বরিক গুণাবলীর বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেছি। এখন আমার কাছ থেকে শয়তানের কথা শুনুন।

অধ্যায় 16, শ্লোক 7

যারা পৈশাচিক তারা জানে না কী করা উচিত আর কী করা উচিত নয়। তাদের মধ্যে পরিচ্ছন্নতা, সঠিক আচরণ বা সত্যতা পাওয়া যায় না।

অধ্যায় 16, শ্লোক 8

তারা বলে যে এই পৃথিবী অবাস্তব, কোন ভিত্তি নেই এবং নিয়ন্ত্রণে কোন ঈশ্বর নেই। এটি যৌন আকাঙ্ক্ষা থেকে উত্পাদিত, এবং লালসা ছাড়া অন্য কোন কারণ নেই।

অধ্যায় 16, শ্লোক 9

এই ধরনের উপসংহার অনুসরণ করে, পৈশাচিক, যারা নিজেদের কাছে হারিয়ে গেছে এবং যাদের কোন বুদ্ধি নেই, তারা বিশ্বকে ধ্বংস করার জন্য অকল্যাণকর, ভয়ঙ্কর কাজে লিপ্ত হয়।

অধ্যায় 16, শ্লোক 10

অতৃপ্ত লালসা, অহংকার এবং মিথ্যা প্রতিপত্তির আশ্রয় গ্রহণ করে এবং এইভাবে মোহগ্রস্ত হয়ে অশরীরী, চিরস্থায়ী দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে সর্বদা অশুচি কাজের প্রতি শপথ করে।

অধ্যায় 16, শ্লোক 11-12

তারা বিশ্বাস করে যে জীবনের শেষ অবধি ইন্দ্রিয়কে তৃপ্ত করা মানব সভ্যতার প্রধান প্রয়োজন। তাই তাদের উৎকণ্ঠার শেষ নেই। শত সহস্র কামনা বাসনা, কাম ও ক্রোধ দ্বারা আবদ্ধ হয়ে তারা ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য অবৈধ উপায়ে অর্থ রক্ষা করে।

অধ্যায় 16, শ্লোক 13-15

পৈশাচিক ব্যক্তি মনে করে: আজ আমার এত সম্পদ আছে, এবং আমি আমার পরিকল্পনা অনুসারে আরও লাভ করব। এখন আমার অনেক কিছু, এবং ভবিষ্যতে এটি আরও বৃদ্ধি পাবে। সে আমার শত্রু, আমি তাকে হত্যা করেছি; এবং আমার অপর শত্রুকেও হত্যা করা হবে। আমি সব কিছুর মালিক, আমিই ভোগকারী, আমিই সিদ্ধ, শক্তিমান ও সুখী। আমি সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি, অভিজাত আত্মীয় পরিবেষ্টিত। আমার মতো শক্তিশালী এবং সুখী কেউ নেই। আমি যজ্ঞ করব, আমি কিছু দান করব, এবং এইভাবে আমি আনন্দ করব। এইভাবে, এই ধরনের ব্যক্তিরা অজ্ঞতা দ্বারা প্রতারিত হয়।

অধ্যায় 16, শ্লোক 16

এইভাবে বিভিন্ন উদ্বেগ দ্বারা বিভ্রান্ত এবং ভ্রমের জালে আবদ্ধ হয়ে, একজন ব্যক্তি ইন্দ্রিয় উপভোগের সাথে খুব প্রবলভাবে সংযুক্ত হয়ে পড়ে এবং নরকে পড়ে যায়।

অধ্যায় 16, শ্লোক 17

আত্মতৃপ্ত এবং সর্বদা ধৃষ্টতাপূর্ণ, সম্পদ এবং মিথ্যা প্রতিপত্তি দ্বারা প্রতারিত, তারা কখনও কখনও কোন নিয়ম বা নিয়ম অনুসরণ না করে শুধুমাত্র নামে বলিদান করে।

অধ্যায় 16, শ্লোক 18

মিথ্যা অহংকার, শক্তি, অহংকার, কাম ও ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে অসুর নিজের দেহে ও অন্যের দেহে অবস্থানরত পরমেশ্বর ভগবানের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয় এবং প্রকৃত ধর্মের বিরুদ্ধে নিন্দা করে।

অধ্যায় 16, শ্লোক 19

যারা ঈর্ষান্বিত ও দুষ্টু, যারা মানুষের মধ্যে সর্বনিম্ন, তাদেরকে আমি জড় অস্তিত্বের সাগরে, বিভিন্ন দানবীয় প্রজাতির জীবনে নিক্ষেপ করি।

অধ্যায় 16, শ্লোক 20

দানবীয় জীবনের প্রজাতির মধ্যে বারবার জন্মগ্রহণ করে, এই ধরনের ব্যক্তিরা আমার কাছে যেতে পারে না। ধীরে ধীরে তারা সবচেয়ে জঘন্য ধরনের অস্তিত্বে ডুবে যায়।

অধ্যায় 16, শ্লোক 21

এই নরকের দিকে যাওয়ার তিনটি দরজা রয়েছে- লালসা, ক্রোধ এবং লোভ। প্রতিটি বিবেকবান মানুষের উচিত এগুলো ত্যাগ করা, কারণ এগুলো আত্মার অবক্ষয়ের দিকে নিয়ে যায়।

অধ্যায় 16, শ্লোক 22

হে কুন্তীর পুত্র, যে ব্যক্তি নরকের এই তিনটি দরজা থেকে রেহাই পেয়েছে, সে আত্ম-উপলব্ধির জন্য সহায়ক কর্ম করে এবং এভাবে ধীরে ধীরে পরম গন্তব্যে পৌঁছে যায়।

অধ্যায় 16, শ্লোক 23

কিন্তু যে ব্যক্তি শাস্ত্রীয় আদেশ-নিষেধ বর্জন করে এবং নিজের ইচ্ছানুযায়ী কাজ করে সে পূর্ণতা পায় না, সুখও পায় না, পরম গন্তব্যও পায় না।

অধ্যায় 16, শ্লোক 24

ধর্মগ্রন্থের বিধি দ্বারা কোনটি কর্তব্য এবং কোনটি কর্তব্য নয় তা বোঝা উচিত। এই ধরনের নিয়ম-কানুন জেনে এমন কাজ করা উচিত যাতে সে ধীরে ধীরে উন্নীত হয়।

পরবর্তী ভাষা

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!