भगवद्गीता, सोळावा अध्याय: दैवी आणि राक्षसी स्वभाव

अध्याय 16, श्लोक 1-3

धन्य भगवान म्हणाले: निर्भयता, स्वतःच्या अस्तित्वाचे शुद्धीकरण, आध्यात्मिक ज्ञान, दान, आत्म-नियंत्रण, त्यागाचे कार्य, वेदांचा अभ्यास, तपस्या आणि साधेपणा; अहिंसा, सत्यता, रागापासून मुक्तता; त्याग, शांतता, दोष शोधण्याचा तिरस्कार, करुणा आणि लोभापासून मुक्तता; सौम्यता, नम्रता आणि स्थिर दृढनिश्चय; जोम, क्षमा, धैर्य, स्वच्छता, मत्सरापासून मुक्तता आणि सन्मानाची आवड – हे दिव्य गुण, हे भरतापुत्र, दैवी स्वभावाने संपन्न ईश्वरी पुरुषांचे आहेत.

अध्याय 16, श्लोक 4

अहंकार, अभिमान, क्रोध, दंभ, कठोरपणा आणि अज्ञान – हे गुण राक्षसी स्वभावाचे आहेत, हे पृथ्यापुत्र.

अध्याय 16, श्लोक 5

दिव्य गुण मुक्तीसाठी पोषक असतात, तर आसुरी गुण बंधनास कारणीभूत असतात. हे पांडूपुत्र, काळजी करू नकोस, कारण तू दैवी गुण घेऊन जन्माला आला आहेस.

अध्याय 16, श्लोक 6

हे पृथ्‍यापुत्र, या जगात दोन प्रकारचे प्राणी आहेत. एकाला दैवी आणि दुसऱ्याला राक्षसी म्हणतात. मी तुम्हाला दैवी गुण आधीच स्पष्ट केले आहेत. आता माझ्याकडून राक्षसी ऐक.

अध्याय 16, श्लोक 7

जे आसुरी आहेत त्यांना काय करावे आणि काय करू नये हेच कळत नाही. त्यांच्यात ना स्वच्छता, ना योग्य वागणूक, ना सत्य.

अध्याय 16, श्लोक 8

ते म्हणतात की हे जग अवास्तव आहे, कोणताही पाया नाही आणि नियंत्रणात देव नाही. हे लैंगिक इच्छेतून निर्माण होते, आणि वासनेशिवाय दुसरे कोणतेही कारण नसते.

अध्याय 16, श्लोक 9

अशा निष्कर्षांनंतर, राक्षसी, जे स्वत: ला हरवले आहेत आणि ज्यांना कोणतीही बुद्धी नाही, ते जगाचा नाश करण्याच्या हेतूने निरुपयोगी, भयानक काम करतात.

अध्याय 16, श्लोक 10

अतृप्त वासना, अभिमान आणि खोट्या प्रतिष्ठेचा आश्रय घेणारा, आणि अशा प्रकारे भ्रमित होऊन, अश्वत्थांद्वारे आकृष्ट होऊन अस्वच्छ कामाची शपथ घेणारे राक्षस.

अध्याय 16, श्लोक 11-12

त्यांचा असा विश्वास आहे की जीवनाच्या शेवटपर्यंत इंद्रियांना संतुष्ट करणे ही मानवी सभ्यतेची मुख्य गरज आहे. त्यामुळे त्यांच्या चिंतेला अंत नाही. शेकडो आणि हजारो इच्छांनी, वासना आणि क्रोधाने बांधलेले राहून ते इंद्रियतृप्तीसाठी अवैध मार्गांनी पैसा सुरक्षित करतात.

अध्याय 16, श्लोक 13-15

आसुरी व्यक्ती विचार करते: आज माझ्याकडे खूप संपत्ती आहे आणि मला माझ्या योजनांनुसार अधिक फायदा होईल. आता बरेच काही माझे आहे आणि भविष्यात ते अधिकाधिक वाढेल. तो माझा शत्रू आहे आणि मी त्याला मारले आहे. आणि माझा दुसरा शत्रूही मारला जाईल. मी सर्व गोष्टींचा स्वामी आहे, मीच भोग घेणारा आहे, मी परिपूर्ण, सामर्थ्यवान आणि आनंदी आहे. मी सर्वात श्रीमंत माणूस आहे, खानदानी नातेवाईकांनी वेढलेला आहे. माझ्यासारखा शक्तिशाली आणि आनंदी कोणीही नाही. मी यज्ञ करीन, मी काही दान देईन आणि अशा प्रकारे मला आनंद होईल. अशा रीतीने अशा व्यक्ती अज्ञानाने भ्रमित होतात.

अध्याय 16, श्लोक 16

अशा प्रकारे निरनिराळ्या चिंतांनी गोंधळलेला आणि भ्रमांच्या जाळ्याने बांधलेला, मनुष्य इंद्रिय भोगाशी खूप घट्टपणे जोडला जातो आणि नरकात पडतो.

अध्याय 16, श्लोक 17

आत्मसंतुष्ट आणि नेहमी मूर्ख, संपत्ती आणि खोट्या प्रतिष्ठेने भ्रमित, ते काही वेळा कोणतेही नियम किंवा नियम न पाळता केवळ नावाने यज्ञ करतात.

अध्याय 16, श्लोक 18

मिथ्या अहंकार, शक्ती, अभिमान, वासना आणि क्रोध यांनी ग्रासलेला, राक्षस स्वतःच्या शरीरात आणि इतरांच्या शरीरात स्थित असलेल्या परमपुरुष भगवंताचा मत्सर करतो आणि वास्तविक धर्माची निंदा करतो.

अध्याय 16, श्लोक 19

जे हेवा करणारे आणि खोडकर आहेत, जे मनुष्यांमध्ये सर्वात खालचे आहेत, त्यांना मी भौतिक अस्तित्वाच्या महासागरात, जीवनाच्या विविध राक्षसी प्रजातींमध्ये टाकतो.

अध्याय 16, श्लोक 20

राक्षसी जीवनाच्या प्रजातींमध्ये वारंवार जन्म घेणारे, असे लोक कधीही माझ्या जवळ येऊ शकत नाहीत. हळूहळू ते अस्तित्वाच्या सर्वात घृणास्पद प्रकारात बुडतात.

अध्याय 16, श्लोक 21

या नरकाकडे नेणारे तीन दरवाजे आहेत- वासना, क्रोध आणि लोभ. प्रत्येक विवेकी माणसाने या गोष्टींचा त्याग केला पाहिजे, कारण ते आत्म्याच्या अधोगतीला कारणीभूत ठरतात.

अध्याय 16, श्लोक 22

हे कुंतीपुत्र, नरकाच्या या तीन दरवाजांपासून सुटलेला मनुष्य, आत्मसाक्षात्कारासाठी अनुकूल कृत्ये करतो आणि अशा रीतीने हळूहळू परम स्थान प्राप्त करतो.

अध्याय 16, श्लोक 23

परंतु जो शास्त्राच्या आज्ञांचा त्याग करून स्वतःच्या इच्छेनुसार वागतो त्याला ना परिपूर्णता, ना सुख, ना परम स्थान प्राप्त होते.

अध्याय 16, श्लोक 24

शास्त्राच्या नियमानुसार कर्तव्य म्हणजे काय आणि कर्तव्य काय नाही हे समजून घेतले पाहिजे. असे नियम व कायदे जाणून घेऊन मनुष्याने हळूहळू उन्नती व्हावी म्हणून कृती करावी.

पुढील भाषा

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!