भगवद्गीता, पंधरावा अध्याय: सर्वोच्च व्यक्तीचा योग

अध्याय 15, श्लोक 1

धन्य भगवान म्हणाले: एक वटवृक्ष आहे ज्याची मुळे वरच्या बाजूला आहेत आणि तिच्या फांद्या खाली आहेत आणि ज्याची पाने वैदिक स्तोत्र आहेत. जो या वृक्षाला जाणतो तो वेदांचा जाणता असतो.

अध्याय 15, श्लोक 2

या झाडाच्या फांद्या खालच्या दिशेने आणि वरच्या दिशेने पसरलेल्या आहेत, भौतिक निसर्गाच्या तीन प्रकारांनी पोषित आहेत. डहाळ्या या इंद्रियांच्या वस्तू आहेत. या झाडाची मुळे देखील खाली जात आहेत आणि ती मानवी समाजाच्या फलदायी कृतींना बांधलेली आहेत.

अध्याय 15, श्लोक 3-4

या वृक्षाचे खरे रूप या जगात जाणवू शकत नाही. तो कुठे संपतो, कुठून सुरू होतो किंवा त्याचा पाया कुठे आहे हे कोणालाही समजू शकत नाही. पण दृढनिश्चयाने अलिप्ततेच्या शस्त्राने हे झाड तोडले पाहिजे. असे केल्याने, एखाद्याने ते स्थान शोधले पाहिजे जेथून, एकदा गेल्यावर, कधीही परत येत नाही, आणि ज्याच्यापासून सर्व काही सुरू झाले आहे आणि ज्याच्यामध्ये सर्व काही अनादी काळापासून आहे अशा भगवंताला शरण जावे.

अध्याय 15, श्लोक 5

जो भ्रम, मिथ्या प्रतिष्ठा आणि मिथ्या संगतीपासून मुक्त आहे, जो शाश्वत समजतो, जो भौतिक वासनेने केलेला असतो आणि सुख-दुःखाच्या द्वैतातून मुक्त होतो आणि जो परमात्म्याला शरण जावे हे जाणतो, तोच त्याला प्राप्त होतो. शाश्वत राज्य.

अध्याय 15, श्लोक 6

माझे ते निवासस्थान सूर्य किंवा चंद्र किंवा विजेने प्रकाशित होत नाही. जो पोहोचतो तो या भौतिक जगात परत येत नाही.

अध्याय 15, श्लोक 7

या अटीतटीत जगातले जीव हे माझे शाश्वत, खंडित भाग आहेत. अटीतटीच्या जीवनामुळे ते मनाचा समावेश असलेल्या सहा इंद्रियांशी खूप संघर्ष करत आहेत.

अध्याय 15, श्लोक 8

भौतिक जगतातील जीव त्याच्या जीवनाविषयीच्या विविध संकल्पना एका शरीरातून दुसऱ्या शरीरात वाहून नेत असतो ज्याप्रमाणे हवेत सुगंध असतो.

अध्याय 15, श्लोक 9

जीव, अशा प्रकारे दुसरे स्थूल शरीर धारण करून, विशिष्ट प्रकारचे कान, जीभ, नाक आणि स्पर्शाची भावना प्राप्त करतो, जे मनाच्या संदर्भात एकत्रित केले जातात. अशा प्रकारे तो विशिष्ट इंद्रिय वस्तूंचा आनंद घेतो.

अध्याय 15, श्लोक 10

निर्बुद्ध माणसाला समजू शकत नाही की सजीव आपले शरीर कसे सोडू शकतात, किंवा निसर्गाच्या प्रभावाखाली तो कोणत्या प्रकारचे शरीर उपभोगतो हे त्यांना समजू शकत नाही. परंतु ज्याचे डोळे ज्ञानाने प्रशिक्षित आहेत तो हे सर्व पाहू शकतो.

अध्याय 15, श्लोक 11

आत्मसाक्षात्कारात वसलेला प्रयत्‍नशील अतींद्रियवादी हे सर्व स्पष्टपणे पाहू शकतो. परंतु जे आत्मसाक्षात्कारात स्थित नाहीत ते प्रयत्न करूनही काय घडत आहे ते पाहू शकत नाहीत.

अध्याय 15, श्लोक 12

या संपूर्ण जगाचा अंधार नाहीसा करणाऱ्या सूर्याचे तेज माझ्याकडून आले आहे. आणि चंद्राचे तेज आणि अग्नीचे तेजही माझ्याकडूनच आहे.

अध्याय 15, श्लोक 13

मी प्रत्येक ग्रहात प्रवेश करतो आणि माझ्या उर्जेने ते कक्षेत राहतात. मी चंद्र बनतो आणि त्याद्वारे सर्व भाज्यांना जीवनाचा रस पुरवतो.

अध्याय 15, श्लोक 14

प्रत्येक सजीव शरीरात मी पचनाचा अग्नि आहे, आणि मीच जीवनातील वायू आहे, येणारा आणि येणारा, ज्याद्वारे मी चार प्रकारच्या अन्नपदार्थांचे पचन करतो.

अध्याय 15, श्लोक 15

मी सर्वांच्या हृदयात विराजमान आहे आणि माझ्याकडूनच स्मरण, ज्ञान आणि विस्मरण होते. सर्व वेदांनी मी ओळखला जातो; मीच वेदान्ताचा संकलक आहे आणि मी वेदांचा जाणकार आहे.

अध्याय 15, श्लोक 16

प्राण्यांचे दोन वर्ग आहेत, अयोग्य आणि अचुक. भौतिक जगात प्रत्येक अस्तित्व अयोग्य आहे आणि अध्यात्मिक जगात प्रत्येक अस्तित्व अचुक असे म्हणतात.

अध्याय 15, श्लोक 17

या दोघांशिवाय, सर्वात महान जिवंत व्यक्तिमत्त्व आहे, स्वतः भगवान, ज्यांनी या जगात प्रवेश केला आहे आणि त्यांची देखभाल करीत आहे.

अध्याय 15, श्लोक 18

कारण मी दिव्य आहे, अयोग्य आणि अचुक या दोन्हींच्या पलीकडे आहे आणि मी श्रेष्ठ आहे म्हणून मी जगामध्ये आणि वेदांमध्ये त्या सर्वोच्च पुरुषाच्या रूपात प्रसिद्ध आहे.

अध्याय 15, श्लोक 19

जो कोणी मला परमपुरुष म्हणून भगवंत म्हणून जाणतो, त्यात शंका न ठेवता, तो सर्व गोष्टींचा जाणता समजावा, आणि म्हणून हे भरतापुत्र, तो पूर्ण भक्ती सेवेत रमतो.

अध्याय 15, श्लोक 20

हे वेदशास्त्रातील सर्वात गोपनीय भाग आहे, हे पापरहित, आणि ते आता माझ्याद्वारे उघड झाले आहे. ज्याला हे समजेल तो शहाणा होईल आणि त्याच्या प्रयत्नांना पूर्णता कळेल.

पुढील भाषा

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!