भगवद गीता, अध्याय चौदहवां: भौतिक प्रकृति के तीन तरीके

अध्याय 14, पद 1

धन्य भगवान ने कहा: फिर से मैं आपको इस सर्वोच्च ज्ञान की घोषणा करूंगा, जो सभी ज्ञान में सर्वश्रेष्ठ है, जिसे जानकर सभी ऋषियों ने सर्वोच्च पूर्णता प्राप्त की है।

अध्याय 14, पद 2

इस ज्ञान में स्थिर होकर व्यक्ति दिव्य प्रकृति को प्राप्त कर सकता है, जो मेरे अपने स्वभाव के समान है। इस प्रकार स्थापित होकर मनुष्य न तो सृष्टि के समय पैदा होता है और न ही प्रलय के समय परेशान होता है।

अध्याय 14, श्लोक 3

कुल भौतिक पदार्थ, जिसे ब्रह्म कहा जाता है, जन्म का स्रोत है, और यह वह ब्रह्म है जिसे मैं गर्भवती करता हूं, जिससे सभी जीवों का जन्म संभव हो जाता है, हे भरत के पुत्र।

अध्याय 14, पद 4

यह समझ लेना चाहिए कि हे कुंतीपुत्र, जीवन की सभी प्रजातियां इस भौतिक प्रकृति में जन्म से ही संभव हुई हैं और मैं बीज देने वाला पिता हूं।

अध्याय 14, पद 5

भौतिक प्रकृति तीन गुणों से बनी है – अच्छाई, रजोगुण और अज्ञान। जब जीव प्रकृति के संपर्क में आता है, तो वह इन गुणों से बद्ध हो जाता है।

अध्याय 14, श्लोक 6

हे पापरहित, अन्यों से पवित्र होने के कारण अच्छाई का गुण प्रकाशमान है, और यह सभी पापपूर्ण प्रतिक्रियाओं से मुक्त करता है। उस विधा में स्थित लोग ज्ञान का विकास करते हैं, लेकिन वे सुख की अवधारणा से बद्ध हो जाते हैं।

अध्याय 14, श्लोक 7

रजोगुण की उत्पत्ति असीमित इच्छाओं और लालसाओं से होती है, हे कुंती के पुत्र, और इसके कारण व्यक्ति भौतिक फलदायी गतिविधियों के लिए बाध्य होता है।

अध्याय 14, पद 8

हे भरत के पुत्र, अज्ञान की विधा सभी जीवों के भ्रम का कारण बनती है। इस विधा का परिणाम पागलपन, आलस्य और नींद है, जो बद्ध आत्मा को बांधती है।

अध्याय 14, पद 9

सद्गुण मनुष्य को सुख की ओर, वासना को कर्म के फल के लिए और अज्ञान को पागलपन के लिए अनुकूल बनाती है।

अध्याय 14, पद 10

कभी-कभी रजोगुण की विधा प्रमुख हो जाती है, अच्छाई की विधा को हराकर, हे भरत के पुत्र। और कभी-कभी अच्छाई का तरीका रजो को हरा देता है, और कभी-कभी अज्ञानता का तरीका अच्छाई और जुनून को हरा देता है। ऐसे में हमेशा वर्चस्व की होड़ मची रहती है।

अध्याय 14, श्लोक 11

जब शरीर के सभी द्वार ज्ञान से प्रकाशित होते हैं, तो अच्छाई की स्थिति की अभिव्यक्तियों का अनुभव किया जा सकता है।

अध्याय 14, श्लोक 12

हे भारतवासियों, जब रजोगुण में वृद्धि होती है, तो महान लगाव, एक अनियंत्रित इच्छा, लालसा और तीव्र प्रयास के लक्षण विकसित होते हैं।

अध्याय 14, श्लोक 13

हे कुरुपुत्र, जब अज्ञानता में वृद्धि होती है तो पागलपन, भ्रम, जड़ता और अंधकार प्रकट होता है।

अध्याय 14, श्लोक 14

जब कोई अच्छाई की अवस्था में मरता है, तो वह शुद्ध उच्च ग्रहों को प्राप्त करता है।

अध्याय 14, श्लोक 15

जब कोई रजोगुण में मरता है, तो वह उन लोगों के बीच जन्म लेता है जो सकारात्मक गतिविधियों में लगे होते हैं; और जब वह अज्ञान रूप में मर जाता है, तो वह पशु साम्राज्य में जन्म लेता है।

अध्याय 14, श्लोक 16

सत्कर्म करने से मनुष्य शुद्ध हो जाता है। रजोगुण में किये गये कर्मों से कष्ट होता है और तमोगुण में किये गये कर्मों से मूढ़ता आती है।

अध्याय 14, श्लोक 17

सद्गुण से वास्तविक ज्ञान का विकास होता है। रजोगुण से दु:ख उत्पन्न होता है; और तमोगुण से मूढ़ता, विक्षिप्तता और माया का विकास होता है।

अध्याय 14, पद 18

जो सद्गुण में स्थित होते हैं वे धीरे-धीरे ऊँचे ग्रहों की ओर बढ़ते हैं; जो रजोगुणी हैं वे सांसारिक ग्रहों पर रहते हैं; और जो तमोगुणी होते हैं वे नारकीय लोक में जाते हैं।

अध्याय 14, पद 19

जब आप देखते हैं कि सभी गतिविधियों में प्रकृति के इन गुणों से परे कुछ भी नहीं है और भगवान इन सभी गुणों से परे हैं, तो आप मेरी आध्यात्मिक प्रकृति को जान सकते हैं।

अध्याय 14, पद 20

जब देहधारी प्राणी इन तीनों गुणों को पार करने में सक्षम हो जाता है, तो वह जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था से मुक्त हो सकता है और वे कष्टों से मुक्त हो सकते हैं और इस जीवन में भी अमृत का आनंद ले सकते हैं।

अध्याय 14, पद 21

अर्जुन ने पूछा: हे मेरे प्रिय भगवान, उन गुणों के पार जाने वाले को किन लक्षणों से जाना जाता है? उसका व्यवहार क्या है? और वह प्रकृति के गुणों को कैसे पार करता है?

अध्याय 14, पद 22-25

धन्य भगवान ने कहा: वह जो प्रकाश, आसक्ति और भ्रम के मौजूद होने से घृणा नहीं करता है, और न ही उनके गायब होने की लालसा करता है; जो प्रकृति के गुणों की इन भौतिक प्रतिक्रियाओं से परे स्थित होकर एक अचिंतित की तरह बैठा है, जो यह जानकर कि केवल गुण सक्रिय हैं, दृढ़ रहता है; जो सुख-दुःख को समान समझता है, और ढेले, पत्थर, और सोने के टुकड़े को समान आंख से देखता है; जो बुद्धिमान है और एक ही होने के लिए प्रशंसा और दोष रखता है; जो मान-अपमान में अपरिवर्तित रहता है, जो मित्र और शत्रु के साथ समान व्यवहार करता है, जिसने सभी फलदायी उपक्रमों को त्याग दिया है – ऐसा व्यक्ति प्रकृति के गुणों को पार करने वाला कहा जाता है।

अध्याय 14, श्लोक 26

जो पूर्ण भक्ति में संलग्न होता है, जो किसी भी परिस्थिति में नहीं गिरता है, वह तुरंत भौतिक प्रकृति के गुणों को पार कर जाता है और इस प्रकार ब्रह्म के स्तर पर आ जाता है।

अध्याय 14, पद 27

और मैं निराकार ब्रह्म का आधार हूं, जो परम सुख की संवैधानिक स्थिति है, और जो अमर, अविनाशी और शाश्वत है।

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