భగవద్గీత, నాలుగవ అధ్యాయం: అతీంద్రియ జ్ఞానం

అధ్యాయం 4, శ్లోకం 1

ఆశీర్వదించిన భగవానుడు ఇలా అన్నాడు: నేను సూర్యభగవానుడైన వివస్వాన్‌కు ఈ నాశనమైన యోగ శాస్త్రాన్ని ఉపదేశించాను మరియు వివస్వాన్ మానవాళికి తండ్రి అయిన మనువుకు ఉపదేశించాను మరియు మనువు దానిని ఇక్ష్వాకుకి ఉపదేశించాడు.

అధ్యాయం 4, వచనం 2

ఈ అత్యున్నత శాస్త్రం శిష్య వారసత్వ గొలుసు ద్వారా పొందబడింది మరియు సాధువుల రాజులు దానిని ఆ విధంగా అర్థం చేసుకున్నారు. కానీ కాలక్రమేణా వారసత్వం విచ్ఛిన్నమైంది, అందువల్ల సైన్స్ కోల్పోయినట్లు కనిపిస్తుంది.

అధ్యాయం 4, వచనం 3

మీరు నా భక్తుడు మరియు నా స్నేహితుడు కాబట్టి పరమాత్మతో ఉన్న సంబంధానికి సంబంధించిన పురాతన శాస్త్రం ఈ రోజు నేను మీకు చెప్పాను; కాబట్టి మీరు ఈ శాస్త్రం యొక్క అతీంద్రియ రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు.

అధ్యాయం 4, వచనం 4

అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: సూర్యభగవానుడు వివస్వాన్ పుట్టుకతో నీకంటే సీనియర్. మొదట్లో మీరు ఈ శాస్త్రాన్ని ఆయనకు ఉపదేశించారని నేను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?

అధ్యాయం 4, వచనం 5

ఆశీర్వదించిన భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: మీరు మరియు నేను చాలా జన్మలు గడిచాము. వాటన్నిటినీ నేను గుర్తుంచుకోగలను, కానీ నీవు శత్రు లొంగదీసుకోలేవు!

అధ్యాయం 4, శ్లోకం 6

నేను పుట్టనివాడిని మరియు నా అతీంద్రియ శరీరం ఎన్నటికీ క్షీణించనప్పటికీ, నేను అన్ని జీవులకు ప్రభువును అయినప్పటికీ, నేను ఇప్పటికీ నా అసలు అతీంద్రియ రూపంలో ప్రతి సహస్రాబ్దిలో కనిపిస్తాను.

అధ్యాయం 4, వచనం 7

ఓ భరత వంశస్థుడా, మతపరమైన ఆచారంలో ఎప్పుడు, ఎక్కడ క్షీణించినా, అధర్మం ప్రబలంగా పెరుగుతుందా-ఆ సమయంలో నేనే దిగి వస్తాను.

అధ్యాయం 4, వచనం 8

ధర్మాత్ములను విముక్తం చేయడానికి మరియు దుర్మార్గులను నిర్మూలించడానికి, అలాగే మతం యొక్క సూత్రాలను పునఃస్థాపన చేయడానికి, నేను సహస్రాబ్ది తర్వాత నేనే సహస్రాబ్దిలోకి వస్తున్నాను.

అధ్యాయం 4, వచనం 9

నా స్వరూపం మరియు కార్యకలాపాల యొక్క అతీంద్రియ స్వభావాన్ని తెలిసినవాడు, దేహాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత, ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో తన జన్మను పొందడు, కానీ నా శాశ్వతమైన నివాసాన్ని పొందుతాడు, ఓ అర్జునా.

అధ్యాయం 4, శ్లోకం 10

అటాచ్మెంట్, భయం మరియు కోపం నుండి విముక్తి పొంది, పూర్తిగా నాలో లీనమై, నన్ను శరణు పొంది, గతంలో చాలా మంది వ్యక్తులు నా గురించిన జ్ఞానంతో పరిశుద్ధులయ్యారు-అందువల్ల వారందరూ నా పట్ల అతీంద్రియ ప్రేమను పొందారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 11

వారందరూ-వారు నాకు లొంగిపోయినప్పుడు-నేను దానికి తగిన ప్రతిఫలమిస్తాను. ఓ పృథ పుత్రుడా, అందరూ అన్ని విధాలుగా నా మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు.

అధ్యాయం 4, శ్లోకం 12

ఈ ప్రపంచంలో పురుషులు ఫలవంతమైన కార్యకలాపాలలో విజయాన్ని కోరుకుంటారు, అందువల్ల వారు దేవతలను పూజిస్తారు. ఈ ప్రపంచంలో ఫలవంతమైన పని నుండి పురుషులు త్వరగా ఫలితాలను పొందుతారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 13

భౌతిక ప్రకృతి యొక్క మూడు రీతులు మరియు వాటికి ఆపాదించబడిన పని ప్రకారం, మానవ సమాజంలోని నాలుగు విభాగాలు నాచే సృష్టించబడ్డాయి. మరియు, నేను ఈ వ్యవస్థ యొక్క సృష్టికర్త అయినప్పటికీ, నేను ఇంకా మార్పులేనివాడిని అని మీరు తెలుసుకోవాలి.

అధ్యాయం 4, శ్లోకం 14

నన్ను ప్రభావితం చేసే పని లేదు; అలాగే నేను కార్య ఫలాలను ఆశించను. నా గురించిన ఈ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి కూడా పని యొక్క ఫలవంతమైన ప్రతిచర్యలలో చిక్కుకోడు.

అధ్యాయం 4, వచనం 15

పురాతన కాలంలో విముక్తి పొందిన ఆత్మలు అందరూ ఈ అవగాహనతో వ్యవహరించారు మరియు తద్వారా ముక్తిని పొందారు. కావున, పూర్వీకులుగా, మీరు ఈ దివ్య చైతన్యంలో మీ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించాలి.

అధ్యాయం 4, వచనం 16

ఏది క్రియ, ఏది నిష్క్రియ అని నిర్ణయించడంలో మేధావులు కూడా తికమకపడతారు. ఇప్పుడు నేను మీకు క్రియ అంటే ఏమిటో వివరిస్తాను, మీరు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 17

చర్య యొక్క చిక్కులను అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం. కాబట్టి క్రియ అంటే ఏమిటి, నిషేధించబడిన చర్య ఏమిటి మరియు నిష్క్రియాత్మకత అంటే ఏమిటో సరిగ్గా తెలుసుకోవాలి.

అధ్యాయం 4, శ్లోకం 18

క్రియలో నిష్క్రియాత్మకతను మరియు నిష్క్రియాత్మకతలో క్రియను చూసేవాడు పురుషులలో తెలివైనవాడు మరియు అతను అన్ని రకాల కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పటికీ, అతీంద్రియ స్థితిలో ఉంటాడు.

అధ్యాయం 4, వచనం 19

ఇంద్రియ తృప్తి కోసం కోరిక లేని ప్రతి చర్య పూర్తి జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుందని అర్థం. పరిపూర్ణ జ్ఞానమనే అగ్నిచే ఫలప్రదమైన కార్యము దగ్ధమైన కార్యకర్త అని ఋషులచే చెప్పబడినది.

అధ్యాయం 4, వచనం 20

తన కార్యకలాపాల ఫలితాలకు సంబంధించిన అన్ని అనుబంధాలను విడిచిపెట్టి, ఎప్పుడూ సంతృప్తిగా మరియు స్వతంత్రంగా, అతను అన్ని రకాల పనులలో నిమగ్నమైనప్పటికీ, ఎటువంటి ఫలవంతమైన చర్యను చేయడు.

అధ్యాయం 4, వచనం 21

అటువంటి అవగాహన ఉన్న వ్యక్తి మనస్సు మరియు తెలివితేటలను సంపూర్ణంగా నియంత్రించి, తన ఆస్తులపై యాజమాన్య భావనను వదులుకుని, కేవలం జీవిత అవసరాల కోసం మాత్రమే వ్యవహరిస్తాడు. ఈ విధంగా పని చేస్తున్నప్పుడు, అతను పాపాత్మకమైన ప్రతిచర్యలచే ప్రభావితం కాదు.

అధ్యాయం 4, వచనం 22

స్వతహాగా వచ్చే లాభంతో తృప్తి చెంది, ద్వంద్వత్వం నుండి విముక్తుడై, అసూయపడనివాడు, విజయం మరియు అపజయం రెండింటిలోనూ స్థిరంగా ఉండేవాడు, క్రియలు చేసినప్పటికీ, ఎన్నటికీ చిక్కుకోడు.

అధ్యాయం 4, వచనం 23

భౌతిక ప్రకృతి రీతులకు అతుక్కోని మరియు అతీంద్రియ జ్ఞానంలో పూర్తిగా స్థిమితుడైన వ్యక్తి యొక్క పని పూర్తిగా పరమార్థంలో కలిసిపోతుంది.

అధ్యాయం 4, వచనం 24

కృష్ణ చైతన్యంలో పూర్తిగా లీనమైన వ్యక్తి ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాలకు పూర్తి సహకారం అందించడం వల్ల ఖచ్చితంగా ఆధ్యాత్మిక రాజ్యాన్ని పొందగలడు, దానిలో సంపూర్ణత సంపూర్ణంగా ఉంటుంది మరియు అదే ఆధ్యాత్మిక స్వభావంతో ఉంటుంది.

అధ్యాయం 4, వచనం 25

కొంతమంది యోగులు దేవతలకు భిన్నమైన యాగాలు సమర్పించడం ద్వారా వారిని సంపూర్ణంగా ఆరాధిస్తారు, మరికొందరు సర్వోన్నత బ్రహ్మంలోని అగ్నిలో త్యాగం చేస్తారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 26

వారిలో కొందరు శ్రవణ ప్రక్రియను మరియు ఇంద్రియాలను నియంత్రిత మనస్సు యొక్క అగ్నిలో త్యాగం చేస్తారు, మరికొందరు శబ్దం వంటి ఇంద్రియ వస్తువులను త్యాగం యొక్క అగ్నిలో త్యాగం చేస్తారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 27

స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి ఆసక్తి ఉన్నవారు, మనస్సు మరియు ఇంద్రియ నియంత్రణ పరంగా, అన్ని ఇంద్రియాల యొక్క విధులను, అలాగే ప్రాణశక్తి [శ్వాస] నియంత్రిత మనస్సు యొక్క అగ్నిలోకి అర్పణలుగా అందిస్తారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 28

మరికొందరు, తీవ్రమైన తపస్సులో తమ భౌతిక వస్తువులను త్యాగం చేయడం ద్వారా జ్ఞానోదయం పొంది, కఠినమైన ప్రతిజ్ఞలు చేసి, అష్టవిధ మార్మిక యోగాన్ని అభ్యసిస్తారు మరియు మరికొందరు అతీంద్రియ జ్ఞాన పురోగతి కోసం వేదాలను అధ్యయనం చేస్తారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 29

మరియు ట్రాన్స్‌లో ఉండటానికి శ్వాస నియంత్రణ ప్రక్రియకు మొగ్గు చూపే ఇతరులు కూడా ఉన్నారు, మరియు వారు బయటకు వచ్చే శ్వాసను ఇన్‌కమింగ్‌లోకి మరియు ఇన్‌కమింగ్ శ్వాసను అవుట్‌గోయింగ్‌లోకి ఆపడం సాధన చేస్తారు, తద్వారా చివరికి ట్రాన్స్‌లో ఉండి, అందరినీ ఆపివేస్తారు. శ్వాస. వాటిలో కొన్ని, తినే ప్రక్రియను తగ్గించి, బయటకు వెళ్ళే శ్వాసను స్వయంగా త్యాగం చేస్తాయి.

అధ్యాయం 4, వచనం 30

త్యాగం యొక్క అర్థం తెలిసిన ఈ ప్రదర్శకులందరూ పాపపు ప్రతిచర్య నుండి శుద్ధి అవుతారు మరియు అటువంటి త్యాగం యొక్క అవశేషాల అమృతాన్ని రుచి చూసి, వారు పరమ శాశ్వతమైన వాతావరణానికి వెళతారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 31

ఓ కురు వంశంలోని శ్రేష్ఠుడా, త్యాగం లేకుండా ఈ గ్రహం మీద లేదా ఈ జన్మలో ఎప్పటికీ సంతోషంగా జీవించలేడు: తరువాతి పరిస్థితి ఏమిటి?

అధ్యాయం 4, వచనం 32

ఈ వివిధ రకాల యాగాలన్నీ వేదాలచే ఆమోదించబడినవి మరియు అవన్నీ వివిధ రకాలైన పని నుండి పుట్టినవి. వాటిని తెలుసుకోవడం వలన మీరు ముక్తిని పొందుతారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 33

ఓ శత్రువును ఛేదించేవాడా, భౌతిక వస్తువుల త్యాగం కంటే జ్ఞాన త్యాగం గొప్పది. ఓ పృథ పుత్రుడా, అన్ని తరువాత, పని యొక్క త్యాగం అతీంద్రియ జ్ఞానంతో ముగుస్తుంది.

అధ్యాయం 4, వచనం 34

ఆధ్యాత్మిక గురువుని సంప్రదించడం ద్వారా సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. అతని నుండి విధేయతతో విచారించి, అతనికి సేవ చేయండి. స్వీయ-సాక్షాత్కారమైన ఆత్మ సత్యాన్ని చూసినందున మీకు జ్ఞానాన్ని అందించగలదు.

అధ్యాయం 4, వచనం 35

మరియు మీరు ఈ విధంగా సత్యాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు, అన్ని జీవులు నాలో భాగమే అని మరియు అవి నాలో ఉన్నాయని మరియు నావి అని మీకు తెలుస్తుంది.

అధ్యాయం 4, వచనం 36

మీరు పాపాత్ములందరిలో అత్యంత పాపాత్మునిగా పరిగణించబడినప్పటికీ, మీరు అతీంద్రియ జ్ఞానపు పడవలో స్థితులు అయినప్పుడు, మీరు కష్టాల సాగరాన్ని దాటగలుగుతారు.

అధ్యాయం 4, వచనం 37

మండుతున్న అగ్ని కట్టెలను బూడిదగా మార్చినట్లు, ఓ అర్జునా, భౌతిక కార్యకలాపాలకు సంబంధించిన అన్ని ప్రతిచర్యలను జ్ఞాన అగ్ని బూడిదగా మారుస్తుంది.

అధ్యాయం 4, వచనం 38

ఈ ప్రపంచంలో, అతీంద్రియ జ్ఞానం అంత గొప్పది మరియు స్వచ్ఛమైనది మరొకటి లేదు. అటువంటి జ్ఞానమే అన్ని మార్మికతలకు పరిణతి చెందిన ఫలం. మరియు దీనిని సాధించిన వ్యక్తి కాలక్రమేణా తనలో తాను ఆనందిస్తాడు.

అధ్యాయం 4, వచనం 39

అతీంద్రియ జ్ఞానంలో లీనమై, తన ఇంద్రియాలను అణచివేసుకున్న విశ్వాసపాత్రుడు త్వరగా అత్యున్నతమైన ఆధ్యాత్మిక శాంతిని పొందుతాడు.

అధ్యాయం 4, వచనం 40

కానీ అజ్ఞానులు మరియు విశ్వాసం లేని వ్యక్తులు వెల్లడి చేయబడిన గ్రంథాలను అనుమానించే వారు భగవంతుని చైతన్యాన్ని పొందలేరు. సందేహించే ఆత్మకు ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ సుఖం ఉండదు.

అధ్యాయం 4, వచనం 41

కావున, తన కార్య ఫలములను త్యజించినవాడు, అతీతమైన జ్ఞానముచేత సందేహములు నశింపజేయబడినవాడు మరియు ఆత్మయందు స్థిరముగా స్థాపింపబడినవాడు, ఓ ధనములను జయించినవాడా, కార్యములచే బంధింపబడడు.

అధ్యాయం 4, శ్లోకం 42

అందుచేత అజ్ఞానం వల్ల నీ హృదయంలో ఏర్పడిన సందేహాలను జ్ఞానమనే ఆయుధంతో నరికివేయాలి. యోగాతో ఆయుధాలు ధరించి, ఓ భరతా, నిలబడి పోరాడు.

తదుపరి భాష

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!