பகவத் கீதை, அத்தியாயம் நான்கு: ஆழ்நிலை அறிவு

அத்தியாயம் 4, வசனம் 1

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பகவான் கூறினார்: இந்த அழியாத யோக விஞ்ஞானத்தை நான் சூரியக் கடவுளான விவஸ்வானுக்கும், விவஸ்வான் மனிதகுலத்தின் தந்தையான மனுவுக்கும், மனுவானது இக்ஸ்வாகுவுக்கும் அறிவுறுத்தினார்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 2

இந்த உயர்ந்த விஞ்ஞானம் சீடர்களின் தொடர்ச்சியின் மூலம் பெறப்பட்டது, மேலும் துறவி மன்னர்கள் அதை அப்படியே புரிந்து கொண்டனர். ஆனால் காலப்போக்கில் வாரிசு உடைந்து போனது, அதனால் விஞ்ஞானம் தொலைந்து போனது போல் தோன்றுகிறது.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 3

உன்னதத்துடனான உறவின் மிகப் பழமையான அறிவியலை இன்று நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் நீ என் பக்தன் மற்றும் என் நண்பன்; எனவே இந்த அறிவியலின் ஆழ்நிலை மர்மத்தை உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 4

அர்ஜுனன் சொன்னான்: சூரியக் கடவுள் விவஸ்வான் பிறப்பால் உன்னை விட மூத்தவர். தொடக்கத்தில் நீங்கள் அவருக்கு இந்த அறிவியலை அறிவுறுத்தினீர்கள் என்பதை நான் எப்படி புரிந்துகொள்வது?

அத்தியாயம் 4, வசனம் 5

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பகவான் கூறினார்: நீங்களும் நானும் பல, பல பிறவிகளை கடந்துவிட்டோம். அவர்கள் அனைவரையும் என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியும், ஆனால் எதிரியின் அடிபணியவே, உங்களால் முடியாது!

அத்தியாயம் 4, வசனம் 6

நான் பிறக்காதவனாக இருந்தாலும், எனது ஆழ்நிலை உடல் ஒருபோதும் கெட்டுப்போவதில்லை, மேலும் நான் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் இறைவனாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு ஆயிரமாண்டுகளிலும் எனது அசல் ஆழ்நிலை வடிவத்தில் நான் இன்னும் தோன்றுகிறேன்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 7

எப்பொழுதெல்லாம், எங்கு சமயப் பழக்க வழக்கங்கள் குறைகிறதோ, ஓ பரதனின் வழித்தோன்றல், மற்றும் மதத்தின் மேலாதிக்க எழுச்சி – அந்த நேரத்தில் நானே இறங்குகிறேன்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 8

பக்தியுள்ளவர்களை விடுவிப்பதற்காகவும், அக்கிரமக்காரர்களை அழிப்பதற்காகவும், மதக் கொள்கைகளை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்காகவும், ஆயிரமாண்டுகளுக்குப் பிறகு நானே ஆயிரமாண்டுக்கு வருகிறேன்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 9

எனது தோற்றம் மற்றும் செயல்பாடுகளின் ஆழ்நிலை தன்மையை அறிந்த ஒருவர், உடலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, இந்த ஜடவுலகில் மீண்டும் பிறக்க மாட்டார், ஆனால் அர்ஜுனா, எனது நிரந்தரமான இருப்பிடத்தை அடைகிறார்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 10

பற்று, பயம் மற்றும் கோபம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, என்னில் முழுமையாக மூழ்கி, என்னில் அடைக்கலம் புகுந்ததால், கடந்த காலத்தில் பலர் என்னைப் பற்றிய அறிவால் தூய்மையடைந்தனர் – இதனால் அவர்கள் அனைவரும் என்மீது ஆழ்நிலை அன்பை அடைந்தனர்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 11

அவர்கள் அனைவரும் – அவர்கள் என்னிடம் சரணடையும் போது – நான் அதற்கேற்ப வெகுமதி அளிக்கிறேன். ப்ருதாவின் மகனே, ஒவ்வொருவரும் எல்லா வகையிலும் என் வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 12

இவ்வுலகில் உள்ள ஆண்கள் பலன் தரும் செயல்களில் வெற்றி பெற விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் தெய்வங்களை வணங்குகிறார்கள். நிச்சயமாக, இந்த உலகில் பலனளிக்கும் வேலையின் முடிவுகளை ஆண்கள் விரைவாகப் பெறுகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 13

ஜட இயற்கையின் மூன்று முறைகள் மற்றும் அவற்றிற்குக் கூறப்பட்ட வேலையின்படி, மனித சமூகத்தின் நான்கு பிரிவுகளும் என்னால் உருவாக்கப்பட்டன. மேலும், நான் இந்த அமைப்பை உருவாக்கியவன் என்றாலும், நான் இன்னும் செய்யாதவன், மாறாதவன் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 14

என்னைப் பாதிக்கும் எந்த வேலையும் இல்லை; செயல்களின் பலன்களுக்காக நான் ஆசைப்படுவதில்லை. என்னைப் பற்றிய இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்பவன் வேலையின் பலன் வினைகளில் சிக்கிக் கொள்வதில்லை.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 15

பழங்காலத்தில் விடுதலை பெற்ற அனைத்து ஆன்மாக்களும் இந்த புரிதலுடன் செயல்பட்டதால் விடுதலை அடைந்தனர். எனவே, முன்னோர்களாகிய நீங்கள் இந்த தெய்வீக உணர்வில் உங்கள் கடமையைச் செய்ய வேண்டும்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 16

புத்திசாலிகள் கூட செயல் எது, செயலின்மை எது என்பதைத் தீர்மானிப்பதில் திகைத்து நிற்கிறார்கள். செயல் என்றால் என்ன என்பதை இப்போது நான் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன், நீங்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவீர்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 17

செயலின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். எனவே செயல் என்றால் என்ன, தடை செய்யப்பட்ட செயல் எது, செயலின்மை என்ன என்பதை சரியாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 18

செயலில் செயலற்ற தன்மையையும், செயலின்மையில் செயலையும் பார்க்கும் ஒருவன், மனிதர்களில் அறிவாளியாக இருக்கிறான், எல்லாவிதமான செயல்களிலும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அவன் அதீத நிலையில் இருக்கிறான்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 19

ஒவ்வொரு செயலும் புலன் இன்பத்திற்கான விருப்பமில்லாத முழு அறிவில் இருப்பதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அவர் ஒரு தொழிலாளி என்று முனிவர்களால் கூறப்படுகிறார், யாருடைய பலன் செயல் பூரண அறிவின் நெருப்பால் எரிகிறது.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 20

தனது செயல்களின் முடிவுகளின் மீதான அனைத்துப் பற்றுதலையும் கைவிட்டு, எப்போதும் திருப்தியுடனும், சுதந்திரத்துடனும், எல்லாவிதமான முயற்சிகளிலும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அவர் எந்தப் பலன்தரும் செயலைச் செய்வதில்லை.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 21

அத்தகைய புரிதல் உள்ள மனிதன் மனதையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தி, தன் உடைமைகளின் மீதான அனைத்து உரிமையையும் விட்டுவிட்டு, வாழ்க்கையின் தேவைகளுக்காக மட்டுமே செயல்படுகிறான். இவ்வாறு பணிபுரியும் அவர் பாவ வினைகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 22

தன்னிச்சையாக வரும் ஆதாயத்தால் திருப்தி அடைபவன், இருமையில் இருந்து விடுபட்டவன், பொறாமை கொள்ளாதவன், வெற்றி தோல்வி இரண்டிலும் நிலையாக இருப்பவன், செயல்களைச் செய்தாலும், சிக்குவதில்லை.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 23

ஜட இயற்கையின் முறைகளில் பற்றற்ற மற்றும் ஆழ்நிலை அறிவில் முழுமையாக நிலைத்திருக்கும் ஒரு மனிதனின் வேலை முற்றிலும் ஆழ்நிலையில் இணைகிறது.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 24

கிருஷ்ண உணர்வில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்ட ஒரு நபர், ஆன்மீகச் செயல்களில் தனது முழுப் பங்களிப்பின் காரணமாக ஆன்மீக ராஜ்யத்தை அடைவது உறுதி.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 25

சில யோகிகள் தேவதைகளுக்கு வெவ்வேறு யாகங்களைச் செலுத்துவதன் மூலம் பரிபூரணமாக வழிபடுகிறார்கள், அவர்களில் சிலர் பரம பிரம்மனின் நெருப்பில் யாகங்களைச் செலுத்துகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 26

அவர்களில் சிலர் கேட்கும் செயல்முறையையும் புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனதின் நெருப்பில் தியாகம் செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஒலி போன்ற புலன்களின் பொருள்களை தியாகத்தின் நெருப்பில் தியாகம் செய்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 27

சுய-உணர்தலில் ஆர்வமுள்ளவர்கள், மனம் மற்றும் புலன் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், அனைத்து புலன்களின் செயல்பாடுகளையும், அதே போல் முக்கிய சக்தியையும் [மூச்சு] கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனதின் நெருப்பில் காணிக்கையாக வழங்குகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 28

கடுமையான துறவறங்களில் தங்கள் பொருள்களை தியாகம் செய்து ஞானம் பெற்றவர்கள், கடுமையான சபதங்கள் எடுத்து, எட்டுவிதமான மாய யோகத்தைப் பயிற்சி செய்பவர்கள், மற்றவர்கள் ஆழ்நிலை அறிவின் முன்னேற்றத்திற்காக வேதங்களைப் படிக்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 29

மேலும் மற்றவர்களும் கூட டிரான்ஸ் நிலையில் இருக்க சுவாசக் கட்டுப்பாட்டின் செயல்பாட்டில் சாய்ந்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் வெளிச்செல்லும் சுவாசத்தை உள்வரும் மற்றும் உள்வரும் மூச்சை வெளிச்செல்லும் இடத்திற்குள் நிறுத்தப் பயிற்சி செய்கிறார்கள். சுவாசம். அவர்களில் சிலர், உண்ணும் செயல்முறையைக் குறைத்து, வெளிச்செல்லும் மூச்சை தனக்குள்ளேயே தியாகமாக வழங்குகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 30

தியாகத்தின் அர்த்தத்தை அறிந்த இந்த கலைஞர்கள் அனைவரும் பாவ வினையிலிருந்து தூய்மையடைந்து, அத்தகைய தியாகத்தின் எச்சங்களின் அமிர்தத்தை ருசித்து, அவர்கள் உயர்ந்த நித்திய சூழ்நிலைக்கு செல்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 31

குரு வம்சத்தில் சிறந்தவரே, தியாகம் இல்லாமல் ஒருவரால் இந்த கிரகத்திலோ அல்லது இந்த வாழ்விலோ மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியாது: அடுத்தது என்ன?

அத்தியாயம் 4, வசனம் 32

இந்த பல்வேறு வகையான யாகங்கள் அனைத்தும் வேதங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை அனைத்தும் வெவ்வேறு வகையான வேலைகளால் பிறந்தவை. அவற்றை அப்படியே அறிந்து கொண்டால் விடுதலை அடைவீர்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 33

எதிரியைத் தண்டிப்பவரே, பொருள்களின் தியாகத்தை விட அறிவின் தியாகம் பெரியது. ஓ ப்ருதாவின் மகனே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வேலையின் தியாகம் ஆழ்நிலை அறிவில் முடிவடைகிறது.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 34

ஆன்மீக குருவை அணுகி உண்மையை அறிய முயற்சி செய்யுங்கள். அவரிடம் பணிவுடன் விசாரித்து அவருக்கு சேவை செய்யுங்கள். தன்னை உணர்ந்த ஆன்மா உண்மையைக் கண்டதால் உங்களுக்கு அறிவை வழங்க முடியும்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 35

இவ்வாறு நீங்கள் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்டால், எல்லா உயிரினங்களும் என்னில் ஒரு பகுதியே – அவை என்னில் உள்ளன, என்னுடையவை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 36

எல்லாப் பாவிகளிலும் பாவியாகக் கருதப்பட்டாலும், ஆழ்நிலை ஞானப் படகில் நீ அமைந்திருக்கும்போது, ​​துன்பக் கடலைக் கடக்க முடியும்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 37

எரியும் நெருப்பு விறகுகளை சாம்பலாக்குவது போல, ஓ அர்ஜுனா, அறிவின் நெருப்பு பௌதிக செயல்களுக்கான அனைத்து எதிர்வினைகளையும் சாம்பலாக்குகிறது.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 38

இவ்வுலகில், ஆழ்நிலை அறிவைப் போல் உன்னதமானதும் தூய்மையானதும் வேறு எதுவும் இல்லை. இத்தகைய அறிவே அனைத்து மாயவியலின் முதிர்ந்த கனியாகும். இதை அடைந்த ஒருவன் காலப்போக்கில் தனக்குள் இருக்கும் சுயத்தை அனுபவிக்கிறான்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 39

ஆழ்நிலை அறிவில் ஆழ்ந்து, தன் புலன்களை அடக்கிய விசுவாசமுள்ள மனிதன், மிக உயர்ந்த ஆன்மீக அமைதியை விரைவாக அடைகிறான்.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 40

ஆனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வேதங்களை சந்தேகிக்கும் அறியாமை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற நபர்கள் கடவுள் உணர்வை அடைவதில்லை. சந்தேகப்படும் ஆன்மாவுக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் மகிழ்ச்சி இல்லை.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 41

ஆகவே, தன் செயலின் பலனைத் துறந்தவனும், ஆழ்நிலை அறிவால் சந்தேகங்களை அழித்து, தன்னிலையில் உறுதியாக நிலைபெற்றவனும், செல்வங்களை வென்றவனே, செயல்களால் கட்டுப்படுவதில்லை.

அத்தியாயம் 4, வசனம் 42

எனவே அறியாமையால் உங்கள் உள்ளத்தில் எழுந்த ஐயங்களை அறிவு என்ற ஆயுதத்தால் வெட்ட வேண்டும். யோக ஆயுதம் ஏந்தியவனே, ஓ பாரதா, நின்று போரிடு.

அடுத்த மொழி

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!