ভগবদ্গীতা, চতুর্থ অধ্যায়: অতীন্দ্রিয় জ্ঞান

অধ্যায় 4, শ্লোক 1

ধন্য ভগবান বলেছেন: আমি এই অবিনশ্বর যোগ বিজ্ঞানের নির্দেশ দিয়েছিলাম সূর্যদেবতা বিভাসবানকে, এবং বিভাসবান মানবজাতির পিতা মনুকে নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং মনু পাল্টে ইক্ষ্বাকুকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 2

এই পরম বিজ্ঞান এইভাবে শিষ্য উত্তরাধিকারের শৃঙ্খলের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়েছিল এবং সাধু রাজারা সেভাবেই এটি বুঝতে পেরেছিলেন। কিন্তু কালক্রমে সেই উত্তরাধিকার ভেঙ্গে যায়, আর তাই বিজ্ঞান যেমন হারিয়ে যায় বলে মনে হয়।

অধ্যায় 4, শ্লোক 3

পরমেশ্বরের সাথে সম্পর্কের সেই অতি প্রাচীন বিজ্ঞান আজ আমি আপনাকে বলেছি কারণ আপনি আমার ভক্ত এবং আমার বন্ধুও; তাই আপনি এই বিজ্ঞানের অতীন্দ্রিয় রহস্য বুঝতে পারেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 4

অর্জুন বললেন: সূর্যদেব বিভাসবান আপনার জন্মগতভাবে জ্যেষ্ঠ। আমি কি করে বুঝব যে শুরুতে আপনি তাকে এই বিজ্ঞানের নির্দেশ দিয়েছিলেন?

অধ্যায় 4, শ্লোক 5

ধন্য প্রভু বলেছেন: অনেক, অনেক জন্ম তোমার এবং আমি পার করেছি। আমি তাদের সব স্মরণ করতে পারি, কিন্তু তুমি পারবে না, হে শত্রুর অধীন!

অধ্যায় 4, শ্লোক 6

যদিও আমি অজাত এবং আমার অতীন্দ্রিয় শরীর কখনও ক্ষয় হয় না, এবং যদিও আমি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর প্রভু, তবুও আমি আমার আসল অতীন্দ্রিয় রূপে প্রতি সহস্রাব্দে উপস্থিত হই।

অধ্যায় 4, শ্লোক 7

যখনই এবং যেখানেই ধর্মচর্চার অধঃপতন ঘটে, হে ভরতের বংশধর, ধর্মের প্রবল উত্থান ঘটে- সেই সময়ে আমি স্বয়ং অবতরণ করি।

অধ্যায় 4, শ্লোক 8

ধার্মিকদের মুক্তি দিতে এবং দুর্বৃত্তদের নির্মূল করার জন্য, সেইসাথে ধর্মের নীতিগুলি পুনঃপ্রতিষ্ঠা করার জন্য, আমি সহস্রাব্দের পর সহস্রাব্দে আবির্ভূত হই।

অধ্যায় 4, শ্লোক 9

যে ব্যক্তি আমার আবির্ভাব ও ক্রিয়াকলাপের অতীন্দ্রিয় প্রকৃতি জানে, সে দেহ ত্যাগ করে এই জড় জগতে পুনরায় জন্ম নেয় না, তবে হে অর্জুন, আমার চিরন্তন নিবাস লাভ করে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 10

আসক্তি, ভয় ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে, সম্পূর্ণরূপে আমার মধ্যে লীন হয়ে আমার শরণ নিয়ে, অতীতে বহু, বহু মানুষ আমার জ্ঞান দ্বারা শুদ্ধ হয়েছিলেন – এবং এইভাবে তারা সকলেই আমার প্রতি অতীন্দ্রিয় প্রেম লাভ করেছিলেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 11

তারা সকলেই—যেহেতু তারা আমার কাছে আত্মসমর্পণ করে—আমি সেই অনুযায়ী পুরস্কৃত করি। সকলে সর্বক্ষেত্রে আমার পথ অনুসরণ করে হে পৃথ পুত্র।

অধ্যায় 4, শ্লোক 12

এই পৃথিবীতে পুরুষরা ফলপ্রসূ কর্মকাণ্ডে সাফল্য কামনা করে এবং তাই তারা দেবতাদের পূজা করে। দ্রুত, অবশ্যই, পুরুষরা এই পৃথিবীতে ফলপ্রসূ কাজের ফল পায়।

অধ্যায় 4, শ্লোক 13

বৈষয়িক প্রকৃতির তিনটি পদ্ধতি এবং তাদের দ্বারা নির্ধারিত কাজ অনুসারে, মানব সমাজের চারটি বিভাগ আমার দ্বারা তৈরি হয়েছিল। এবং, যদিও আমি এই ব্যবস্থার স্রষ্টা, আপনার জানা উচিত যে আমি এখনও অকার্যকর, অপরিবর্তনীয়।

অধ্যায় 4, শ্লোক 14

এমন কোন কাজ নেই যা আমাকে প্রভাবিত করে; আমি কর্মের ফল কামনা করি না। যে আমার সম্বন্ধে এই সত্যটি বোঝে, সেও কর্মের ফলদায়ক প্রতিক্রিয়ায় জড়ায় না।

অধ্যায় 4, শ্লোক 15

প্রাচীনকালে সমস্ত মুক্তিপ্রাপ্ত আত্মা এই উপলব্ধি নিয়ে কাজ করেছিল এবং তাই মুক্তি লাভ করেছিল। অতএব, প্রাচীন হিসাবে, এই দিব্য চেতনায় আপনার কর্তব্য পালন করা উচিত।

অধ্যায় 4, শ্লোক 16

এমনকি বুদ্ধিমানরাও কর্ম কী এবং নিষ্ক্রিয়তা কী তা নির্ধারণে বিভ্রান্ত হন। এখন আমি আপনাকে ব্যাখ্যা করব যে কর্ম কী, যা জেনে আপনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাবেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 17

কর্মের জটিলতা বোঝা খুব কঠিন। কাজেই কর্ম কী, নিষিদ্ধ কর্ম কী এবং নিষ্ক্রিয়তা কী তা সঠিকভাবে জানা উচিত।

অধ্যায় 4, শ্লোক 18

যিনি কর্মের মধ্যে নিষ্ক্রিয়তা এবং কর্মকে নিষ্ক্রিয়তায় দেখেন, তিনি পুরুষদের মধ্যে বুদ্ধিমান, এবং তিনি সর্বপ্রকার কর্মকাণ্ডে নিয়োজিত থাকা সত্ত্বেও ট্রান্সেন্ডেন্টাল অবস্থানে রয়েছেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 19

একজনকে পূর্ণ জ্ঞানে বোঝা যায় যার প্রতিটি কাজ ইন্দ্রিয় তৃপ্তির আকাঙ্ক্ষা বর্জিত। ঋষিরা তাকে এমন একজন কর্মী বলে থাকেন যার ফলদায়ক কর্ম নিখুঁত জ্ঞানের আগুনে পুড়ে যায়।

অধ্যায় 4, শ্লোক 20

তার ক্রিয়াকলাপের ফলাফলের প্রতি সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করে, সর্বদা সন্তুষ্ট এবং স্বাধীন, তিনি সমস্ত ধরণের উদ্যোগে নিযুক্ত থাকা সত্ত্বেও কোনও ফলপ্রসূ কাজ করেন না।

অধ্যায় 4, শ্লোক 21

এই ধরনের বোধশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তি মন ও বুদ্ধিমত্তাকে নিখুঁতভাবে নিয়ন্ত্রিত করে কাজ করে, তার সম্পত্তির উপর সমস্ত মালিকানা ত্যাগ করে এবং শুধুমাত্র জীবনের প্রয়োজনের জন্য কাজ করে। এইভাবে কাজ, তিনি পাপ প্রতিক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত হয় না.

অধ্যায় 4, শ্লোক 22

যে নিজের ইচ্ছায় পাওয়া লাভে সন্তুষ্ট, যিনি দ্বৈততা থেকে মুক্ত এবং হিংসা করেন না, যিনি সাফল্য এবং ব্যর্থতা উভয় ক্ষেত্রেই স্থির থাকেন, কর্ম সম্পাদন করলেও তিনি কখনও বিভ্রান্ত হন না।

অধ্যায় 4, শ্লোক 23

বস্তুগত প্রকৃতির মোডের সাথে অসংলগ্ন এবং অতীন্দ্রিয় জ্ঞানে সম্পূর্ণরূপে অবস্থিত এমন একজন মানুষের কাজ সম্পূর্ণরূপে অতীন্দ্রিয়তে মিশে যায়।

অধ্যায় 4, শ্লোক 24

যে ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে কৃষ্ণভাবনায় নিমগ্ন, সে নিশ্চিত আধ্যাত্মিক রাজ্য লাভ করবে কারণ আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপে তার পূর্ণ অবদান রয়েছে, যেখানে পরিপূর্ণতা পরম এবং যা দেওয়া হয় তা একই আধ্যাত্মিক প্রকৃতির।

অধ্যায় 4, শ্লোক 25

কিছু যোগী নিখুঁতভাবে দেবদেবতাদের বিভিন্ন যজ্ঞের মাধ্যমে পূজা করে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ পরম ব্রহ্মের অগ্নিতে বলিদান করে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 26

তাদের কেউ কেউ নিয়ন্ত্রিত মনের আগুনে শ্রবণ প্রক্রিয়া এবং ইন্দ্রিয়গুলিকে উৎসর্গ করে, এবং কেউ কেউ ইন্দ্রিয়ের বস্তু যেমন শব্দকে বলিদানের আগুনে উৎসর্গ করে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 27

যারা আত্ম-উপলব্ধিতে আগ্রহী, মন এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণের পরিপ্রেক্ষিতে, তারা সমস্ত ইন্দ্রিয়ের কার্যাবলী, সেইসাথে প্রাণশক্তি [শ্বাস] নিয়ন্ত্রিত মনের আগুনে উৎসর্গ করে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 28

আবার কেউ কেউ আছেন যারা কঠোর তপস্যায় তাদের বস্তুগত সম্পদ বিসর্জন দিয়ে আলোকিত হয়ে কঠোর ব্রত গ্রহণ করেন এবং অষ্টগুণ রহস্যবাদের যোগ অনুশীলন করেন এবং অন্যরা অতীন্দ্রিয় জ্ঞানের উন্নতির জন্য বেদ অধ্যয়ন করেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 29

এবং এমনও অন্যরাও আছে যারা ট্রান্সে থাকার জন্য শ্বাস-প্রশ্বাসের সংযমের প্রক্রিয়ার দিকে ঝুঁকছে এবং তারা আগতদের মধ্যে বহির্গামী শ্বাসের গতিবিধি বন্ধ করার অনুশীলন করে এবং বহির্গামীতে আগত নিঃশ্বাস বন্ধ করে দেয় এবং এইভাবে শেষ পর্যন্ত ট্রান্সে থাকে, সমস্ত কিছু বন্ধ করে দেয়। শ্বাস তাদের মধ্যে কেউ কেউ, খাওয়ার প্রক্রিয়াকে হ্রাস করে, একটি বলি হিসাবে বহির্গামী শ্বাস নিজের মধ্যে প্রদান করে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 30

এই সমস্ত শিল্পী যারা ত্যাগের অর্থ জানে তারা পাপপূর্ণ প্রতিক্রিয়া থেকে শুদ্ধ হয়ে যায় এবং এই জাতীয় ত্যাগের অবশিষ্টাংশের অমৃত আস্বাদন করে তারা পরম শাশ্বত পরিবেশে যায়।

অধ্যায় 4, শ্লোক 31

হে কুরু রাজবংশের শ্রেষ্ঠ, ত্যাগ ব্যতীত কেউ এই গ্রহে বা এই জীবনে সুখে থাকতে পারে না: তাহলে পরবর্তী কী হবে?

অধ্যায় 4, শ্লোক 32

এই সমস্ত বিভিন্ন প্রকারের যজ্ঞ বেদ দ্বারা অনুমোদিত, এবং এগুলি সমস্তই বিভিন্ন ধরণের কাজের জন্ম। সেগুলিকে জানলে তুমি মুক্তি পাবে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 33

হে শত্রুর শাস্তিদাতা, জ্ঞানের বলিদান বস্তুগত সম্পদের বলির চেয়েও বড়। হে পৃথার পুত্র, সর্বোপরি, কর্মের ত্যাগ অতীন্দ্রিয় জ্ঞানে পরিণত হয়।

অধ্যায় 4, শ্লোক 34

শুধু একজন আধ্যাত্মিক গুরুর কাছে গিয়ে সত্য শেখার চেষ্টা করুন। তার কাছ থেকে অনুগতভাবে জিজ্ঞাসা করুন এবং তাকে সেবা প্রদান করুন। আত্ম-উপলব্ধি আত্মা আপনাকে জ্ঞান দিতে পারে কারণ সে সত্য দেখেছে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 35

এবং যখন আপনি এইভাবে সত্য শিখবেন, তখন আপনি জানতে পারবেন যে সমস্ত জীব আমারই অংশ – এবং তারা আমার মধ্যে রয়েছে এবং আমারই।

অধ্যায় 4, শ্লোক 36

আপনি যদি সমস্ত পাপীদের মধ্যে সবচেয়ে পাপী বলে বিবেচিত হন, তবুও আপনি যখন অতীন্দ্রিয় জ্ঞানের নৌকায় অবস্থান করবেন, তখন আপনি দুঃখের সমুদ্র অতিক্রম করতে সক্ষম হবেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 37

হে অর্জুন, প্রজ্জ্বলিত অগ্নি যেমন কাঠকে ছাই করে দেয়, তেমনি জ্ঞানের আগুনও ভস্মীভূত হয়ে যায় বস্তুগত কার্যকলাপের সমস্ত প্রতিক্রিয়া।

অধ্যায় 4, শ্লোক 38

এই জগতে অতীন্দ্রিয় জ্ঞানের মত মহিমান্বিত ও শুদ্ধ আর কিছু নেই। এই ধরনের জ্ঞান সমস্ত রহস্যবাদের পরিণত ফল। এবং যে এটি অর্জন করেছে সে যথাসময়ে নিজের মধ্যে নিজেকে উপভোগ করে।

অধ্যায় 4, শ্লোক 39

একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি যিনি অতীন্দ্রিয় জ্ঞানে লীন হন এবং যিনি নিজের ইন্দ্রিয়গুলিকে বশীভূত করেন তিনি দ্রুত পরম আধ্যাত্মিক শান্তি লাভ করেন।

অধ্যায় 4, শ্লোক 40

কিন্তু অজ্ঞ ও অবিশ্বাসী ব্যক্তি যারা অবতীর্ণ ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করে তারা ঈশ্বর চেতনা অর্জন করে না। সন্দেহপ্রবণ আত্মার জন্য ইহলোকেও সুখ নেই, পরলোকেও নেই।

অধ্যায় 4, শ্লোক 41

অতএব, যে তার কর্মের ফল পরিত্যাগ করেছে, যাঁর সংশয় অতীন্দ্রিয় জ্ঞানের দ্বারা বিনষ্ট হয়েছে এবং যিনি আত্মে দৃঢ়ভাবে অবস্থান করেছেন, তিনি কর্ম দ্বারা আবদ্ধ হন না, হে ধন বিজয়ী।

অধ্যায় 4, শ্লোক 42

অতএব অজ্ঞতাবশত আপনার অন্তরে যে সন্দেহের উদ্ভব হয়েছে তা জ্ঞানের অস্ত্র দ্বারা নিশ্চিহ্ন করা উচিত। যোগে সজ্জিত, হে ভরত, দাঁড়াও এবং যুদ্ধ কর।

পরবর্তী ভাষা

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!