ભગવદ ગીતા અધ્યાય ત્રણ: કર્મયોગ

પ્રકરણ 3, શ્લોક 1

અર્જુને કહ્યું: હે જનાર્દન, હે કેશવ, તમે મને આ ભયંકર યુદ્ધમાં જોડાવા માટે કેમ આગ્રહ કરો છો, જો તમને લાગે છે કે ફળદાયી કાર્ય કરતાં બુદ્ધિ શ્રેષ્ઠ છે?

પ્રકરણ 3, શ્લોક 2

તમારી અસ્પષ્ટ સૂચનાઓથી મારી બુદ્ધિ સ્તબ્ધ છે. તેથી, કૃપા કરીને મને નિર્ણાયક રીતે કહો કે મારા માટે સૌથી વધુ શું ફાયદાકારક છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 3

ધન્ય ભગવાને કહ્યું: હે નિર્દોષ અર્જુન, મેં પહેલેથી જ સમજાવ્યું છે કે આત્માનો સાક્ષાત્કાર કરનારા માણસોના બે વર્ગ છે. કેટલાક તેને પ્રયોગમૂલક, દાર્શનિક અનુમાન દ્વારા સમજવા માટે વલણ ધરાવે છે, અને અન્ય લોકો ભક્તિમય કાર્ય દ્વારા તેને જાણવાનું વલણ ધરાવે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 4

કેવળ કામથી દૂર રહેવાથી વ્યક્તિ પ્રતિક્રિયામાંથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકતી નથી, અને માત્ર ત્યાગથી વ્યક્તિ પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 5

બધા પુરુષો ભૌતિક પ્રકૃતિની સ્થિતિઓમાંથી જન્મેલા આવેગ અનુસાર લાચારીથી કાર્ય કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે; તેથી કોઈ એક ક્ષણ માટે પણ કંઈક કરવાથી બચી શકતું નથી.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 6

જે ઇન્દ્રિયો અને ક્રિયાના અવયવોને સંયમિત કરે છે, પરંતુ જેનું મન ઇન્દ્રિય પદાર્થો પર રહે છે, તે ચોક્કસપણે પોતાની જાતને ભ્રમિત કરે છે અને તેને ઢોંગી કહેવાય છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 7

બીજી બાજુ, જે ઈન્દ્રિયોને મન દ્વારા નિયંત્રિત કરે છે અને તેના સક્રિય અંગોને ભક્તિના કાર્યોમાં જોડે છે, આસક્તિ વિના, તે ઘણા શ્રેષ્ઠ છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 8

તમારી નિર્ધારિત ફરજ બજાવો, કારણ કે નિષ્ક્રિયતા કરતાં ક્રિયા વધુ સારી છે. માણસ કામ વગર પોતાના ભૌતિક શરીરને પણ જાળવી શકતો નથી.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 9

વિષ્ણુના યજ્ઞ તરીકે કરેલું કામ કરવું પડે, નહીં તો કામ આ ભૌતિક જગત સાથે જોડાય છે. માટે હે કુંતી પુત્ર, તેની સંતોષ માટે તારું નિર્ધારિત કર્તવ્ય બજાવ, અને તે રીતે તું સદૈવ અસંગત અને બંધનથી મુક્ત રહીશ.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 10

સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં, તમામ જીવોના ભગવાને વિષ્ણુ માટે યજ્ઞો સાથે પુરુષો અને દેવતાઓની પેઢીઓને આગળ મોકલ્યા, અને તેમને આશીર્વાદ આપીને કહ્યું કે, આ યજ્ઞ [બલિદાન] દ્વારા તમે ખુશ થાઓ કારણ કે તેનું પ્રદર્શન તમને બધી ઇચ્છનીય વસ્તુઓ આપશે. .

પ્રકરણ 3, શ્લોક 11

દેવતાઓ, બલિદાન દ્વારા પ્રસન્ન થઈને, તમને પણ પ્રસન્ન કરશે; આમ એકબીજાને પોષવાથી, બધા માટે સામાન્ય સમૃદ્ધિ શાસન કરશે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 12

જીવનની વિવિધ જરૂરિયાતોના હવાલે, દેવતાઓ, યજ્ઞ [બલિદાન]ના પ્રદર્શનથી સંતુષ્ટ થઈને, મનુષ્યને તમામ જરૂરિયાતો પૂરી પાડે છે. પરંતુ જે આ ભેટોનો આનંદ માણે છે, બદલામાં દેવતાઓને આપ્યા વિના, તે ચોક્કસપણે ચોર છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 13

ભગવાનના ભક્તો દરેક પ્રકારના પાપોમાંથી મુક્ત થાય છે કારણ કે તેઓ બલિદાન માટે પ્રથમ ચઢાવવામાં આવેલું ભોજન ખાય છે. અન્ય લોકો, જેઓ વ્યક્તિગત ઇન્દ્રિય આનંદ માટે ખોરાક તૈયાર કરે છે, તેઓ ખરેખર પાપ જ ખાય છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 14

તમામ જીવંત શરીરો વરસાદથી ઉત્પન્ન થતા અનાજ પર નિર્વાહ કરે છે. વરસાદ યજ્ઞ [બલિદાન]ના પ્રદર્શનથી ઉત્પન્ન થાય છે, અને યજ્ઞનો જન્મ નિર્ધારિત ફરજોથી થાય છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 15

વેદોમાં નિયમનકારી પ્રવૃત્તિઓ સૂચવવામાં આવી છે, અને વેદ સીધા ભગવાનના પરમ વ્યક્તિત્વમાંથી પ્રગટ થાય છે. પરિણામે સર્વવ્યાપી ગુણાતીત ત્યાગના કાર્યોમાં શાશ્વત રીતે સ્થિત છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 16

મારા વહાલા અર્જુન, જે માણસ આ નિર્ધારિત વૈદિક બલિદાન પ્રણાલીને અનુસરતો નથી તે ચોક્કસપણે પાપનું જીવન જીવે છે, કારણ કે જે વ્યક્તિ ફક્ત ઇન્દ્રિયોમાં આનંદ કરે છે તે વ્યર્થ જીવન જીવે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 17

જો કે, જે આત્મામાં આનંદ લે છે, જે આત્મામાં પ્રકાશિત છે, જે આનંદ કરે છે અને માત્ર સ્વમાં જ સંતુષ્ટ છે, સંપૂર્ણ તૃપ્ત છે – તેના માટે કોઈ ફરજ નથી.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 18

આત્મસાક્ષાત્કાર પામેલા માણસને તેની નિર્ધારિત ફરજો પૂર્ણ કરવાનો કોઈ હેતુ હોતો નથી અને ન તો તેની પાસે આવું કાર્ય ન કરવાનું કોઈ કારણ હોય છે. તેમ જ તેને બીજા કોઈ જીવ પર નિર્ભર રહેવાની જરૂર નથી.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 19

તેથી, પ્રવૃત્તિઓના ફળ સાથે જોડાયેલા વિના, વ્યક્તિએ ફરજની બાબત તરીકે કાર્ય કરવું જોઈએ; કારણ કે આસક્તિ વિના કામ કરવાથી વ્યક્તિ પરમને પ્રાપ્ત કરે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 20

જનક અને અન્ય રાજાઓ પણ નિયત કર્તવ્ય નિભાવીને પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી, સામાન્ય રીતે લોકોને શિક્ષિત કરવા માટે, તમારે તમારું કાર્ય કરવું જોઈએ.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 21

મહાપુરુષ દ્વારા જે પણ કાર્ય કરવામાં આવે છે, સામાન્ય માણસો તેના પગલે ચાલે છે. અને અનુકરણીય કૃત્યો દ્વારા તે ગમે તે ધોરણો નક્કી કરે છે, આખું વિશ્વ અનુસરે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 22

હે પાર્થ પુત્ર, ત્રણેય ગ્રહ મંડળોમાં મારા માટે કોઈ કાર્ય નિર્ધારિત નથી. ન તો મને કોઈ વસ્તુની અછત નથી, કે મારે કંઈ મેળવવાની જરૂર નથી – અને છતાં હું કામમાં વ્યસ્ત છું.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 23

કારણ કે, હે પાર્થ, જો હું કામમાં વ્યસ્ત ન હોઉં, તો ચોક્કસપણે બધા માણસો મારા માર્ગને અનુસરશે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 24

જો હું કામ કરવાનું બંધ કરી દઉં, તો આ બધી દુનિયા બરબાદ થઈ જશે. હું અનિચ્છનીય વસ્તી બનાવવાનું કારણ પણ બનીશ, અને તેથી હું તમામ સંવેદનાઓની શાંતિનો નાશ કરીશ.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 25

જેમ અજ્ઞાનીઓ પરિણામ પ્રત્યે આસક્તિ રાખીને પોતાનું કર્તવ્ય નિભાવે છે, તેવી જ રીતે વિદ્વાન પણ કાર્ય કરી શકે છે, પરંતુ આસક્તિ વિના, લોકોને સાચા માર્ગ પર લઈ જવા માટે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 26

જ્ઞાનીઓ ફળદાયી ક્રિયા સાથે જોડાયેલા અજ્ઞાનીઓના મનને વિક્ષેપિત ન કરે. તેમને કામથી દૂર રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત ન કરવું જોઈએ, પરંતુ ભક્તિની ભાવનાથી કાર્યમાં જોડાવા જોઈએ.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 27

વિચલિત આત્મા, ભૌતિક પ્રકૃતિના ત્રણ પ્રકારોના પ્રભાવ હેઠળ, પોતાને પ્રવૃત્તિઓનો કર્તા માને છે, જે વાસ્તવિકતામાં પ્રકૃતિ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 28

જે પરમ સત્યના જ્ઞાનમાં છે, હે પરાક્રમી, તે પોતાની જાતને ઇન્દ્રિયો અને ઇન્દ્રિય તૃપ્તિમાં રોકતો નથી, ભક્તિમાં કામ અને ફળદાયી પરિણામો માટેના કાર્ય વચ્ચેના તફાવતને સારી રીતે જાણતો નથી.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 29

ભૌતિક પ્રકૃતિની રીતોથી ચકિત થઈને, અજ્ઞાનીઓ ભૌતિક પ્રવૃત્તિઓમાં સંપૂર્ણ રીતે વ્યસ્ત થઈ જાય છે અને આસક્ત થઈ જાય છે. પરંતુ જ્ઞાનીઓએ તેમને અસ્વસ્થ ન કરવું જોઈએ, જો કે આ ફરજો કરનારાઓની જ્ઞાનની અછતને કારણે હલકી ગુણવત્તાવાળા છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 30

તેથી, હે અર્જુન, તમારા બધા કાર્યો મને અર્પણ કરીને, મારા પર મનના આશયથી, અને લાભની ઇચ્છા વિના અને અહંકાર અને આળસથી મુક્ત થઈને, યુદ્ધ કરો.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 31

જે મારી આજ્ઞા અનુસાર પોતાનું કર્તવ્ય બજાવે છે અને જે આ ઉપદેશનું નિષ્ઠાપૂર્વક પાલન કરે છે, ઈર્ષ્યા વિના, તે ફળદાયી કાર્યોના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 32

પરંતુ જેઓ, ઈર્ષ્યાથી, આ ઉપદેશોની અવગણના કરે છે અને નિયમિતપણે તેનું પાલન કરતા નથી, તેઓને સર્વ જ્ઞાનથી વંચિત, મૂર્ખ અને અજ્ઞાન અને બંધન માટે વિનાશકારી માનવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 33

જ્ઞાની માણસ પણ પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે જ વર્તે છે, કારણ કે દરેક વ્યક્તિ પોતાના સ્વભાવને અનુસરે છે. દમન શું પરિપૂર્ણ કરી શકે છે?

પ્રકરણ 3, શ્લોક 34

ઇન્દ્રિય પદાર્થો પ્રત્યે આકર્ષણ અને વિકર્ષણ મૂર્ત માણસો દ્વારા અનુભવાય છે, પરંતુ વ્યક્તિએ ઇન્દ્રિયો અને ઇન્દ્રિય પદાર્થોના નિયંત્રણમાં ન આવવું જોઈએ કારણ કે તે આત્મ-સાક્ષાત્કારના માર્ગમાં અવરોધરૂપ છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 35

બીજાની ફરજો કરતાં, પોતાની નિર્ધારિત ફરજો, ભલે તે ખામીયુક્ત હોય, નિભાવવી વધુ સારી છે. બીજાના કર્તવ્યમાં વ્યસ્ત રહેવા કરતાં પોતાનું કર્તવ્ય નિભાવતી વખતે વિનાશ વધુ સારો છે, કારણ કે બીજાના માર્ગે ચાલવું જોખમી છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 36

અર્જુને કહ્યું: હે વ્રસ્નીના વંશજ, અનિચ્છાએ પણ, બળ વડે સંલગ્ન હોય તેમ પાપી કૃત્યો માટે શાનાથી પ્રેરાય છે?

પ્રકરણ 3, શ્લોક 37

ધન્ય ભગવાને કહ્યું: તે માત્ર વાસના છે, અર્જુન, જે ઉત્કટની ભૌતિક સ્થિતિઓના સંપર્કથી જન્મે છે અને પછીથી ક્રોધમાં પરિવર્તિત થાય છે, અને જે આ વિશ્વનો સર્વ-ભક્ષી, પાપી દુશ્મન છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 38

જેમ અગ્નિ ધુમાડાથી ઢંકાયેલો છે, જેમ અરીસો ધૂળથી ઢંકાયેલો છે, અથવા ગર્ભ ગર્ભાશયથી ઢંકાયેલો છે, તેવી જ રીતે જીવ આ વાસનાના વિવિધ સ્તરોથી ઢંકાયેલો છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 39

આમ, માણસની શુદ્ધ ચેતના તેના શાશ્વત શત્રુ દ્વારા વાસનાના સ્વરૂપમાં આવરી લેવામાં આવે છે, જે ક્યારેય તૃપ્ત થતી નથી અને જે અગ્નિની જેમ બળે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 40

ઇન્દ્રિયો, મન અને બુદ્ધિ એ આ વાસનાના સ્થાનો છે, જે જીવના વાસ્તવિક જ્ઞાનને ઢાંકી દે છે અને તેને મૂંઝવે છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 41

તેથી, હે અર્જુન, ભારતવાસીઓમાં શ્રેષ્ઠ, શરૂઆતમાં જ ઇન્દ્રિયોનું નિયમન કરીને પાપ [વાસના]ના આ મહાન પ્રતીકને અંકુશમાં લાવો અને જ્ઞાન અને આત્મસાક્ષાત્કારના આ સંહારકનો વધ કરો.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 42

કામ કરવાની ઇન્દ્રિયો નીરસ બાબત કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; મન ઇન્દ્રિયો કરતાં ઊંચું છે; બુદ્ધિ હજુ પણ મન કરતાં ઊંચી છે; અને તે [આત્મા] બુદ્ધિ કરતાં પણ ઉચ્ચ છે.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 43

આ રીતે પોતાને ભૌતિક ઇન્દ્રિયો, મન અને બુદ્ધિથી ગુણાતીત હોવાનું જાણીને, વ્યક્તિએ ઉચ્ચ સ્વ દ્વારા નીચલા સ્વને નિયંત્રિત કરવું જોઈએ અને આ રીતે – આધ્યાત્મિક શક્તિ દ્વારા – વાસના તરીકે ઓળખાતા આ અતૃપ્ત શત્રુ પર વિજય મેળવવો જોઈએ.

આગલી ભાષા

- Advertisement -spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

error: Content is protected !!