ভগবদ্গীতা, দ্বিতীয় অধ্যায়: গীতার বিষয়বস্তু সংক্ষিপ্ত

অধ্যায় 2, শ্লোক 1

সঞ্জয় বললেন: অর্জুনকে মমতায় পূর্ণ এবং অত্যন্ত দুঃখিত দেখে, তার চোখ অশ্রুতে ভরা মধুসূদন, কৃষ্ণ, নিম্নলিখিত কথাগুলি বললেন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 2

পরম পুরুষ [ভগবান] বললেন: হে আমার প্রিয় অর্জুন, তোমার উপর এই অশুদ্ধতা কিভাবে এসেছে? জীবনের প্রগতিশীল মূল্যবোধ জানেন এমন একজন মানুষের জন্য তারা মোটেও উপযুক্ত নয়। তারা উচ্চতর গ্রহের দিকে নিয়ে যায় না, কিন্তু কুখ্যাতির দিকে নিয়ে যায়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 3

হে পৃথ পুত্র, এই অপমানজনক পুরুষত্বের কাছে নতি স্বীকার করো না। এটা আপনি হয়ে ওঠে না. হৃদয়ের এমন তুচ্ছ দুর্বলতা ত্যাগ করে জেগে ওঠো হে শত্রুর শাস্তিদাতা।

অধ্যায় 2, শ্লোক 4

অর্জুন বললেন: হে মধু [কৃষ্ণের] হত্যাকারী, ভীষ্ম ও দ্রোণের মতো যারা আমার উপাসনার যোগ্য, যুদ্ধে আমি কীভাবে তীর দিয়ে পাল্টা আক্রমণ করব?

অধ্যায় 2, শ্লোক 5

আমার শিক্ষক যারা মহান আত্মাদের জীবনের মূল্য দিয়ে বেঁচে থাকার চেয়ে ভিক্ষা করে এই পৃথিবীতে বেঁচে থাকা ভাল। যদিও তারা লোভী, তবুও তারা উচ্চতর। তাদের হত্যা করা হলে আমাদের লুটপাট রক্তে রঞ্জিত হবে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 6

আমরা জানি না কোনটা ভালো—তাদের জয় করা বা তাদের দ্বারা জয়ী হওয়া। ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা, যাঁদের হত্যা করলে আমাদের বাঁচতে হবে না, তারা এখন এই যুদ্ধক্ষেত্রে আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে আছে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 7

এখন আমি আমার দায়িত্ব সম্পর্কে বিভ্রান্ত এবং দুর্বলতার কারণে সমস্ত সংযম হারিয়ে ফেলেছি। এই অবস্থায় আমি আপনাকে বলতে চাই যে আমার জন্য কোনটি ভাল তা আমাকে স্পষ্টভাবে বলুন। এখন আমি আপনার শিষ্য, এবং একটি আত্মা আপনার কাছে সমর্পিত। আমাকে নির্দেশ করুন.

অধ্যায় 2, শ্লোক 8

আমার ইন্দ্রিয় শুকিয়ে যাওয়া এই শোক দূর করার কোনো উপায় খুঁজে পাচ্ছি না। আমি স্বর্গে দেবতাদের মতো সার্বভৌমত্ব নিয়ে পৃথিবীতে একটি অপ্রতিদ্বন্দ্বী রাজ্য জিতলেও তা ধ্বংস করতে পারব না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 9

সঞ্জয় বললেন: এই কথা বলে, শত্রুদের শাস্তিদাতা অর্জুন কৃষ্ণকে বললেন, গোবিন্দ, আমি যুদ্ধ করব না, এবং চুপ করে রইলাম।

অধ্যায় 2, শ্লোক 10

হে ভরতের বংশধর, সেই সময় উভয় সৈন্যের মাঝে হাসিমুখে কৃষ্ণ দুঃখিত অর্জুনকে নিম্নোক্ত কথাগুলি বললেন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 11

ধন্য প্রভু বলেছেন: শেখা কথা বলার সময়, আপনি যা শোকের যোগ্য নয় তার জন্য শোক করছেন। যারা জ্ঞানী তারা জীবিত বা মৃতের জন্য বিলাপ করে না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 12

এমন কোন সময় ছিল না যখন আমার অস্তিত্ব ছিল না, না তুমি, না এই সমস্ত রাজারা; অথবা ভবিষ্যতে আমাদের কেউ হবে না.

অধ্যায় 2, শ্লোক 13

মূর্ত আত্মা যেমন ক্রমাগত চলে যায়, এই দেহে, বাল্যকাল থেকে যৌবন থেকে বার্ধক্য পর্যন্ত, আত্মাও একইভাবে মৃত্যুকালে অন্য দেহে চলে যায়। আত্ম-উপলব্ধি আত্মা এই ধরনের পরিবর্তন দ্বারা বিভ্রান্ত হয় না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 14

হে কুন্তীর পুত্র, সুখ-দুঃখের অস্থায়ী আবির্ভাব এবং যথাসময়ে তাদের লোপ, শীত-গ্রীষ্ম ঋতুর আবির্ভাব ও অন্তর্ধানের মতো। তারা ইন্দ্রিয় উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত হয়, হে ভরত বংশীয়, এবং একজনকে বিরক্ত না হয়ে তাদের সহ্য করতে শিখতে হবে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 15

হে পুরুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ [অর্জুন], যে ব্যক্তি সুখ-দুঃখের দ্বারা বিচলিত হয় না এবং উভয়েই স্থির থাকে সে অবশ্যই মুক্তির যোগ্য।

অধ্যায় 2, শ্লোক 16

যারা সত্যের দ্রষ্টা তারা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে অস্তিত্বহীনের কোন ধৈর্য নেই এবং অস্তিত্বের কোন অবসান নেই। এই দ্রষ্টা উভয়ের প্রকৃতি অধ্যয়ন করে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 17

জেনে রেখো যা সমগ্র দেহে বিরাজ করে তা অবিনাশী। অবিনশ্বর আত্মাকে ধ্বংস করতে কেউ সক্ষম নয়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 18

অবিনশ্বর, অপরিমেয় এবং চিরন্তন জীবের বস্তুগত দেহই ধ্বংসের অধীন; অতএব হে ভরত বংশধর, যুদ্ধ কর।

অধ্যায় 2, শ্লোক 19

যে মনে করে জীবকে হত্যাকারী নাকি হত্যা করা হয়েছে, সে বোঝে না। যে জ্ঞানে আছে সে জানে যে আত্মহত্যা করে না বা নিহত হয় না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 20

আত্মার জন্য জন্ম বা মৃত্যু নেই। বা, একবার হওয়ার পরে, সে কখনও শেষ হয় না। তিনি অজাত, শাশ্বত, নিত্য বিদ্যমান, অবিনশ্বর এবং আদিম। লাশ মেরে ফেলা হলে তাকে হত্যা করা হয় না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 21

হে পার্থ, যে ব্যক্তি জানে যে আত্মা অবিনাশী, অজাত, অনাদি ও অপরিবর্তনীয়, সে কি করে কাউকে হত্যা করতে পারে বা কাউকে হত্যা করতে পারে?

অধ্যায় 2, শ্লোক 22

একজন ব্যক্তি যেমন নতুন পোশাক পরিধান করে, পুরানোগুলি ত্যাগ করে, একইভাবে, আত্মা পুরানো এবং অকেজোকে ত্যাগ করে নতুন জড় দেহ গ্রহণ করে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 23

আত্মাকে কোনো অস্ত্র দিয়ে টুকরো টুকরো করা যায় না, আগুনে পোড়ানো যায় না, জলে সিক্ত করা যায় না, বাতাসে শুকানো যায় না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 24

এই স্বতন্ত্র আত্মা অটুট এবং অদ্রবণীয়, এবং পোড়াও বা শুকানোও যায় না। তিনি চিরস্থায়ী, সর্বব্যাপী, অপরিবর্তনীয়, অচল এবং চিরন্তন এক।

অধ্যায় 2, শ্লোক 25

বলা হয় যে আত্মা অদৃশ্য, অকল্পনীয়, অপরিবর্তনীয় এবং অপরিবর্তনীয়। এটি জেনে, আপনার শরীরের জন্য দুঃখ করা উচিত নয়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 26

তবে, আপনি যদি মনে করেন যে আত্মা চিরকাল জন্মগ্রহণ করে এবং সর্বদা মারা যায়, তবুও হে পরাক্রমশালী, আপনার বিলাপ করার কোন কারণ নেই।

অধ্যায় 2, শ্লোক 27

যে তার জন্ম নিয়েছে তার মৃত্যু নিশ্চিত; এবং যে মৃত, তার জন্ম নিশ্চিত। অতএব, আপনার কর্তব্যের অনিবার্য পালনে, আপনার বিলাপ করা উচিত নয়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 28

সমস্ত সৃষ্ট প্রাণী তাদের শুরুতে অপ্রকাশিত, তাদের অন্তর্বর্তী অবস্থায় প্রকাশ পায় এবং যখন তারা ধ্বংস হয় তখন আবার অপ্রকাশিত হয়। তাহলে বিলাপের দরকার কি?

অধ্যায় 2, শ্লোক 29

কেউ কেউ আত্মাকে আশ্চর্যজনক হিসাবে দেখেন, কেউ কেউ তাকে আশ্চর্যজনক বলে বর্ণনা করেন এবং কেউ কেউ তাকে আশ্চর্যজনক বলে শুনেন, আবার কেউ কেউ তার সম্পর্কে শুনেও তাকে বুঝতে পারেন না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 30

হে ভরতের বংশধর, যিনি দেহে বাস করেন তিনি চিরন্তন এবং তাঁকে কখনও বধ করা যায় না। তাই কোন প্রাণীর জন্য দুঃখ করার দরকার নেই।

অধ্যায় 2, শ্লোক 31

একজন ক্ষত্রিয় হিসাবে আপনার নির্দিষ্ট কর্তব্য বিবেচনা করে, আপনার জানা উচিত যে আপনার জন্য ধর্মীয় নীতিতে লড়াইয়ের চেয়ে উত্তম ব্যস্ততা আর কিছু নেই; এবং তাই কোন দ্বিধা প্রয়োজন নেই.

অধ্যায় 2, শ্লোক 32

হে পার্থ, সুখী সেই ক্ষত্রিয় যাদের কাছে এমন যুদ্ধের সুযোগ অপ্রত্যাশিত আসে, তাদের জন্য স্বর্গীয় গ্রহের দরজা খুলে দেয়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 33

যাইহোক, আপনি যদি এই ধর্মযুদ্ধ না করেন, তবে আপনি অবশ্যই আপনার কর্তব্য অবহেলার জন্য পাপ করবেন এবং এইভাবে একজন যোদ্ধা হিসাবে আপনার খ্যাতি হারাবেন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 34

লোকেরা সর্বদা আপনার অপমানের কথা বলবে, এবং যে সম্মানিত হয়েছে তার জন্য অসম্মান মৃত্যুর চেয়েও খারাপ।

অধ্যায় 2, শ্লোক 35

যে মহান সেনাপতিরা আপনার নাম এবং খ্যাতিকে উচ্চ মর্যাদা দিয়েছেন তারা মনে করবে যে আপনি কেবল ভয়ে যুদ্ধক্ষেত্র ত্যাগ করেছেন এবং এইভাবে তারা আপনাকে কাপুরুষ মনে করবেন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 36

আপনার শত্রুরা আপনাকে অনেক নির্দয় শব্দে বর্ণনা করবে এবং আপনার ক্ষমতাকে অবজ্ঞা করবে। আপনার জন্য এর চেয়ে বেদনাদায়ক আর কী হতে পারে?

অধ্যায় 2, শ্লোক 37

হে কুন্তী পুত্র, হয় তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়ে স্বর্গীয় গ্রহ লাভ করবে, নয়তো তুমি পার্থিব রাজ্য জয় করে ভোগ করবে। তাই জেগে উঠুন এবং দৃঢ় সংকল্প নিয়ে লড়াই করুন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 38

তুমি কি সুখ-দুঃখ, ক্ষতি-লাভ, জয়-পরাজয় বিবেচনা না করে যুদ্ধের জন্য যুদ্ধ কর-এবং তা করলে কখনো পাপ হবে না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 39

এই পর্যন্ত আমি আপনাকে সাংখ্য দর্শনের বিশ্লেষণাত্মক জ্ঞান ঘোষণা করেছি। এখন যোগব্যায়ামের জ্ঞান শুনুন যার দ্বারা কেউ ফল ছাড়াই কাজ করে। হে পৃথার পুত্র, তুমি যখন এমন বুদ্ধিমত্তার দ্বারা কাজ করবে, তখন তুমি নিজেকে কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত করতে পারবে।

অধ্যায় 2, আয়াত 40

এই প্রচেষ্টায় কোন ক্ষতি বা হ্রাস নেই, এবং এই পথে সামান্য অগ্রগতি একজনকে সবচেয়ে বিপজ্জনক ধরণের ভয় থেকে রক্ষা করতে পারে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 41

যারা এই পথে আছে তারা লক্ষ্যে দৃঢ় এবং তাদের লক্ষ্য এক। হে কুরুদের প্রিয় সন্তান, যারা অপ্রতিরোধ্য তাদের বুদ্ধি বহু-শাখা বিশিষ্ট।

অধ্যায় 2, শ্লোক 42-43

স্বল্প জ্ঞানের লোকেরা বেদের ফুলের শব্দের সাথে খুব বেশি সংযুক্ত, যা স্বর্গীয় গ্রহে উন্নীত হওয়ার, ফলস্বরূপ শুভ জন্ম, শক্তি এবং আরও অনেক কিছুর জন্য বিভিন্ন ফলদায়ক কার্যকলাপের সুপারিশ করে। ইন্দ্রিয়তৃপ্তি ও ঐশ্বর্যময় জীবনের আকাঙ্খিত হয়ে তারা বলে যে এর চেয়ে বেশি কিছু নেই।

অধ্যায় 2, শ্লোক 44

যারা ইন্দ্রিয় ভোগ ও বৈষয়িক ঐশ্বর্যের প্রতি অত্যধিক অনুরাগী এবং যারা এরূপ বিষয়ের দ্বারা বিভ্রান্ত, তাদের মনে পরমেশ্বরের ভক্তিমূলক সেবার দৃঢ় সংকল্প স্থান পায় না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 45

বেদ প্রধানত বস্তুগত প্রকৃতির তিনটি পদ্ধতির বিষয় নিয়ে কাজ করে। হে অর্জুন, এই উপায়গুলির উপরে উঠুন। তাদের সকলের অতীন্দ্রিয় হোন। সমস্ত দ্বৈততা থেকে এবং লাভ ও নিরাপত্তার জন্য সমস্ত দুশ্চিন্তা থেকে মুক্ত হয়ে আত্মায় প্রতিষ্ঠিত হও।

অধ্যায় 2, আয়াত 46

ছোট পুকুর দ্বারা পরিবেশিত সমস্ত উদ্দেশ্য একবারে জলের বিশাল জলাধার দ্বারা পরিবেশিত হতে পারে। একইভাবে, বেদের সমস্ত উদ্দেশ্য এমন একজনকে পরিবেশন করা যেতে পারে যিনি তাদের পিছনের উদ্দেশ্য জানেন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 47

আপনার নির্ধারিত দায়িত্ব পালনের অধিকার আপনার আছে, কিন্তু কর্মের ফল পাওয়ার অধিকার আপনার নেই। কখনও নিজেকে আপনার কর্মকাণ্ডের ফলাফলের কারণ মনে করবেন না এবং কখনও আপনার দায়িত্ব পালন না করার জন্য সংযুক্ত হবেন না।

অধ্যায় 2, শ্লোক 48

হে অর্জুন, যোগে অটল হও। আপনার কর্তব্য সম্পাদন করুন এবং সাফল্য বা ব্যর্থতার সমস্ত সংযুক্তি পরিত্যাগ করুন। মনের এমন সমতাকে যোগ বলে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 49

হে ধনঞ্জয়, ভক্তিমূলক সেবার দ্বারা সমস্ত ফলপ্রসূ কাজ থেকে নিজেকে মুক্ত করুন এবং সেই চেতনার কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করুন। যারা তাদের কাজের ফল ভোগ করতে চায় তারা কৃপণ।

অধ্যায় 2, শ্লোক 50

ভক্তিমূলক সেবায় নিয়োজিত ব্যক্তি এই জীবনেও ভাল এবং খারাপ উভয় কর্ম থেকে নিজেকে মুক্ত করে। অতএব, হে অর্জুন, যোগের জন্য চেষ্টা কর, যা সমস্ত কাজের শিল্প।

অধ্যায় 2, শ্লোক 51

জ্ঞানীরা ভক্তিমূলক সেবায় নিয়োজিত হয়ে ভগবানের শরণাপন্ন হন এবং জড় জগতে কর্মফল ত্যাগ করে জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্ত হন। এইভাবে তারা সমস্ত দুঃখকে অতিক্রম করে সেই অবস্থা লাভ করতে পারে।

অধ্যায় 2, আয়াত 52

যখন তোমার বুদ্ধি ভ্রমের ঘন অরণ্যে বাহির হইয়া যাইবে, তখন যাহা শুনিয়াছে এবং যাহা শুনিতে হইবে তাহার প্রতি তুমি উদাসীন হইবে।

অধ্যায় 2, আয়াত 53

যখন তোমার মন আর বেদের পুষ্পভাষায় বিচলিত হবে না, এবং যখন তা আত্ম-উপলব্ধির সমাধিতে স্থির থাকবে, তখন তুমি ঐশ্বরিক চেতনা লাভ করবে।

অধ্যায় 2, আয়াত 54

অর্জুন বললেন: যার চেতনা এইভাবে অতিক্রান্তিতে মিশে যায় তার লক্ষণগুলি কী কী? তিনি কিভাবে কথা বলেন, এবং তার ভাষা কি? তিনি কিভাবে বসেন, কিভাবে তিনি হাঁটেন?

অধ্যায় 2, আয়াত 55

ধন্য ভগবান বলেছেন: হে পার্থ, যখন একজন মানুষ সমস্ত প্রকার ইন্দ্রিয় বাসনা ত্যাগ করে যা মানসিক সংকল্প থেকে উদ্ভূত হয় এবং যখন তার মন একা আত্মার মধ্যেই তৃপ্তি লাভ করে, তখন তাকে বিশুদ্ধ অতীন্দ্রিয় চেতনায় বলা হয়।

অধ্যায় 2, আয়াত 56

যিনি ত্রিবিধ দুঃখের মধ্যেও বিচলিত হন না, যিনি সুখ পেলে উল্লসিত হন না এবং যিনি আসক্তি, ভয় ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হন, তাকে স্থির চিত্তের ঋষি বলা হয়।

অধ্যায় 2, আয়াত 57

যিনি আসক্তিহীন, যিনি ভাল পেলে আনন্দ করেন না এবং মন্দ পেলে বিলাপ করেন না, তিনি নিখুঁত জ্ঞানে স্থির।

অধ্যায় 2, আয়াত 58

যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয় বস্তু থেকে তার ইন্দ্রিয়গুলিকে প্রত্যাহার করতে সক্ষম হয়, যেমন কচ্ছপ তার অঙ্গগুলিকে খোলের মধ্যে টেনে নেয়, তাকে সত্যই জ্ঞানে অবস্থিত বলে বোঝা যায়।

অধ্যায় 2, আয়াত 59

মূর্ত আত্মা ইন্দ্রিয় ভোগ থেকে সীমাবদ্ধ হতে পারে, যদিও ইন্দ্রিয় বস্তুর স্বাদ থেকে যায়। কিন্তু, উচ্চতর স্বাদ অনুভব করে এই ধরনের ব্যস্ততা বন্ধ করে, সে চেতনায় স্থির থাকে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 60

হে অর্জুন, ইন্দ্রিয়গুলি এতই শক্তিশালী এবং উদ্বেলিত যে তারা জোরপূর্বক এমন একজন বৈষম্যহীন মানুষের মনকেও হরণ করে যা তাদের নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 61

যিনি নিজের ইন্দ্রিয়কে সংযত করেন এবং নিজের চেতনাকে আমার উপর স্থির করেন, তিনি স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত।

অধ্যায় 2, শ্লোক 62

ইন্দ্রিয়ের বস্তুগুলিকে চিন্তা করার সময়, একজন ব্যক্তি তাদের প্রতি আসক্তি তৈরি করে এবং এই আসক্তি থেকে লালসা তৈরি হয় এবং কাম থেকে ক্রোধের উদ্ভব হয়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 63

ক্রোধ থেকে বিভ্রম জন্মে এবং ভ্রম থেকে স্মৃতির বিভ্রান্তি। যখন স্মৃতি বিভ্রান্ত হয়, বুদ্ধি হারিয়ে যায়, এবং যখন বুদ্ধি হারিয়ে যায়, তখন কেউ আবার জড় পুকুরে পড়ে যায়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 64

যে ব্যক্তি স্বাধীনতার নিয়ন্ত্রিত নীতিগুলি অনুশীলন করে তার ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে সে ভগবানের সম্পূর্ণ করুণা লাভ করতে পারে এবং এইভাবে সমস্ত আসক্তি ও ঘৃণা থেকে মুক্ত হতে পারে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 65

যিনি ঐশ্বরিক চেতনায় অবস্থিত, তার জন্য বস্তুগত অস্তিত্বের ত্রিবিধ দুর্দশা আর থাকে না; এমন সুখী অবস্থায় মানুষের বুদ্ধি শীঘ্রই স্থির হয়ে যায়।

অধ্যায় 2, শ্লোক 66

যে অতীন্দ্রিয় চেতনায় নেই তার নিয়ন্ত্রিত মন বা স্থির বুদ্ধিও নেই, যা ছাড়া শান্তির কোনো সম্ভাবনা নেই। আর শান্তি ছাড়া কোন সুখ কিভাবে হতে পারে?

অধ্যায় 2, শ্লোক 67

জলের উপর একটি নৌকা যেমন প্রবল বাতাসে ভেসে যায়, এমনকি যে ইন্দ্রিয়ের উপর মন নিবদ্ধ থাকে তার একটিও মানুষের বুদ্ধি কেড়ে নিতে পারে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 68

অতএব, হে পরাক্রমশালী, যার ইন্দ্রিয় তাদের বস্তু থেকে সংযত, সে অবশ্যই স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 69

সমস্ত প্রাণীর জন্য রাত যা আত্মনিয়ন্ত্রিতদের জন্য জাগরণের সময়; এবং সমস্ত প্রাণীর জাগরণের সময় অন্তর্নিদর্শন ঋষির জন্য রাত।

অধ্যায় 2, শ্লোক 70

যে ব্যক্তি আকাঙ্ক্ষার অবিরাম প্রবাহে বিঘ্নিত হয় না – যা নদীগুলির মতো সমুদ্রে প্রবেশ করে যা সর্বদা পূর্ণ হয় তবে সর্বদা স্থির থাকে – একা শান্তি অর্জন করতে পারে, এবং সেই ব্যক্তি নয় যে এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা চরিতার্থ করতে চেষ্টা করে।

অধ্যায় 2, শ্লোক 71

যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য সমস্ত আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করেছে, যে কামনা-বাসনা থেকে মুক্ত জীবনযাপন করেছে, যিনি সমস্ত স্বত্ববোধ ত্যাগ করেছেন এবং মিথ্যা অহংকার বর্জিত- তিনিই প্রকৃত শান্তি লাভ করতে পারেন।

অধ্যায় 2, শ্লোক 72

এটাই আধ্যাত্মিক ও ধার্মিক জীবনের পথ, যা পাওয়ার পর মানুষ বিভ্রান্ত হয় না। এমন অবস্থানে থাকার কারণে, এমনকি মৃত্যুর সময়েও, কেউ ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে।

পরবর্তী ভাষা